خراسان رضوی | شماره :19984

تعداد بازدید : 0

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

یادداشت

تعداد بازدید : 21

ایستاده ایم چون «ابوذر»

نویسنده : عباس محمدیان رئیس سازمان بسیج رسانه خراسان رضوی

سومین جشنواره رسانه ای ابوذر که با استقبال کم نظیری از سوی اصحاب رسانه خراسان رضوی روبه رو شد، بیش از هزار و 900 اثر را بررسی می کند تا بتواند به شایستگی از آثار ارزشمند رسانه ای تجلیل به عمل آورد.

بهترین اتفاقی که در سومین جشنواره رخ داد، باور اهالی رسانه به برخورد حرفه ای و فراجناحی این جشنواره است که به نظر می رسد یکی از مهم ترین دلایل استقبال از فراخوان آن باشد.اضافه شدن بخش آثار دانشجویی به جشنواره، تکاپوی خاصی در آن ایجاد کرده و باید اذعان کنم رنگ و لعاب تازه ای به آثار ارسالی بخشیده است.

مهم‌ترین دستاورد جشنواره ابوذر می تواند تجلیل از آثار فاخر رسانه ای باشد که خبرنگاران برای آن زحمت می کشند. برخی اوقات دیده نشدن این زحمت موجب می شود آثار سطحی‌تر در دیده مخاطب برجسته شود و وظیفه خادمان رسانه ای در جشنواره ابوذر این است که با تجلیل از آثار فاخر و ارج نهادن به تلاش های اهالی رسانه و مطبوعات از طرفی زمینه تجلیل از خبرنگاران و فعالان رسانه ای را فراهم و از طرف دیگر به ارتقای سلیقه مخاطبان کمک کنند.

طبیعی است جشنواره ابوذر راه دشواری را آغاز کرده است که موفقیت در مسیر دستیابی به اهداف متعالی آن نیازمند ایستادگی در این مسیر است.

توجه به دستاوردهای انقلاب اسلامی در چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب، زیارت، فرهنگ رضوی و فرهنگ شهروندی، حمایت از کالای ایرانی و مبارزه با آسیب های اجتماعی و مشکلات استان محورهایی بود که در این دوره توجه ویژه ای به آن ها شد، توجهی که موجب می شود خبرنگاران تیزبین استان برای هر کدام از این محورها قلم بزنند و راه های نرفته را به مسئولان گوشزد کنند. در یک سالی که گذشت، شورای سیاست گذاری جشنواره ابوذر زحمات بسیاری کشیدند تا با همفکری و هم افزایی مسیری را پایه گذاری کنند که این جشنواره بتواند جای خالی جشنواره ای قوی و حرفه ای در استان را پُرکند. جلسات منظم شورای سیاست گذاری در کنار فعالیت مداوم دبیرخانه امروز موجب تثبیت جشنواره در استان شده و این مهم میسر نشده است مگر با همکاری مدیران محترم رسانه های وزین و مسئولان فرهنگی در استان خراسان رضوی.

برکسی پوشیده نیست که ظرفیت های رسانه ای در استان خراسان رضوی کم نظیر و این جشنواره به دنبال ارتقای این نقش بی بدیل در کشور است. برای این رویکرد چون «ابوذر» ایستاده ایم.قطعا در ادامه مسیر به کمک های اهالی رسانه در خطه خورشید نیاز داریم و دست یاری خود را به سوی همه آن ها دراز می کنیم.

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

گفت وگو با یک خادمیار علمی از کرسی دانشگاه تا خدمتگزاری در حرم رضوی

تعداد بازدید : 26

برای امام رضا(ع) از جان و دل مایه می‌گذاریم

یکی از عرصه‌های جدید خدمت در این آستان مقدس خادمیاری علمی است و تعداد زیادی از استادان و اعضای هیئت علمی دانشگاه‌ها به عنوان خادمان علمی عالم آل محمد(ص) مشغول خدمت هستند.به گزارش آستان نیوز، حسین فرحی که شاید بسیاری او را با سمت‌های اجرایی در وزارت امور خارجه و سفارت کشورهای مختلف بشناسند، دارای مدرک دکترای حقوق از دانشگاه استراسبورگ فرانسه و دانشگاه علامه طباطبایی است و چند سالی می‌شود که به عنوان خادم علمی با مجموعه آستان قدس رضوی همکاری دارد.

این استاد دانشگاه درباره این حضور در جامه خدمت، می‌گوید: بیش از هفت سال است که به عنوان خادم علمی در بخش‌های مختلف با دانشگاه بین‌المللی امام رضا(ع) به صورت افتخاری همکاری دارم.

او که تاکنون در بسیاری از مراکز آموزش عالی معتبر تدریس داشته است، درباره احساس اش از ارائه خدمت در حریم علمی عالم آل محمد(ص) بیان می‌کند: کار کردن در تمام مراکز آموزشی با توجه به رسالتی که به عهده استادان است، مقدس است ولی فعالیت و کار کردن در این مرکز علمی به خاطر انتسابی که به حضرت رضا(ع) دارد با دیگر مراکز آموزشی و پژوهشی متفاوت است و آن را به قول معروف با جان و دل انجام می‌دهم.

به گفته فرحی، خدمت در این دانشگاه به نوعی خدمت در بارگاه مقدس رضوی است: زمانی‌که برای تدریس و دیگر فعالیت‌های علمی با دانشگاه امام رضا(ع) همکاری دارم همان حالی را دارم که در خدمت به زائران در حرم مطهر رضوی می‌توان داشت.وی می افزاید: این خدمت را عنایتی از سوی حضرت رضا (ع) می‌دانم و امیدوارم توانی داشته باشم تا در این فیضی که برایم گشوده شده است، انجام وظیفه کنم. این خادمیار علمی حضرت رضا(ع) بیان می کند: وجود نازنین حضرت رضا(ع) میلیون‌ها دل‌ عاشق از سراسر عالم را به سوی خود کشانده است و هر فردی دلش پر می زند که خدمتی برای آن حضرت انجام دهد و همه حاضر هستند برای حضرت رضا(ع) از جان و دل کار کنند.مشاور سابق وزیر نفت در امور بین الملل و حقوق بین الملل بیان می‌کند: گر چه ارادت و عشق به حضرت رضا(ع) از بین رفتنی نیست ولی باید توجه داشت که بسترهای مناسب برای ایجاد خدمت‌های تخصصی فراهم شود. وی تاکید می کند: این وظیفه به ما سپرده شده و افتخار بزرگی است، بر خود می بالیم که در جوار حضرت توفیق خدمت داریم.

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 58

شهر و استان در شبکه‌های اجتماعی

عکسی زیبا از طبیعت زیبای شاندیز

ستاره اسکندری با انتقاد از بی‌توجهی تلویزیون به تبلیغ تئاتر که سبب جایگزین شدن شبکه‌های ماهواره‌ای شده است، گفت: من زاییده زمانی هستم که پخش آگهی بازرگانی در تلویزیون به خاطر اشاعه روحیه عدم مصرف‌گرایی ممنوع بود ولی الان تلویزیونی را می‌بینم که مدام آگهی مصرفی پخش می‌کند و نمی‌دانم آن آرمان‌ها و اندیشه‌ها کجا رفته است. این بازیگر که تهیه‌کننده تازه‌ترین نمایش علی رفیعی با نام «خانه برناردا آلبا» است در گفت‌وگویی با ایسنا درباره جای خالی تبلیغات تئاتر در تلویزیون که در این خلاء، شبکه‌های ماهواره‌ای یکه‌تاز پخش تیزر تئاترهای ایرانی شده‌اند، بیان کرد: در این‌باره شاید مهم‌ترین نکته این باشد که سیاست گذاران مشخص کنند اصلاً می‌خواهیم تئاتر داشته باشیم یا خیر، چون من، ستاره اسکندری زمانی جذب تئاتر شدم که در تلویزیون، آن هم وقتی فقط دو شبکه وجود داشت تله‌تئاتر پخش می‌شد. با اختصاص پیدا کردن صرفا یک یا دو برنامه تخصصی خشکِ تئاتری نمی‌شود مخاطب را جذب تئاتر کرد.

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 21

بریده کتاب

تنهایی پیش از آن‌که یک حالت روحی یا روانی باشد یک ماده است. مثلا، دقیقا همان ماده‌ای که در این لحظه در برابر چشمان من است. ساعت 10 شب است، همه جا تاریک است. آسمان هنوز کاملا سیاه نشده است، همه جا ساکت است(سکوت هم خیلی مادی است) یک آپارتمان کوچک که من چند سالی است در آن زندگی می کنم، سیگارها(چرا که من نمی توانم سیگار کشیدن را ترک کنم) کتاب‌ها، چرا به شکل عجیبی، تنهایی خیلی سریع پر می‌شود. تنهایی در اصل همین است؛ یک وضعیت مادی. این‌که کسی نمی‌آید، حتی شاید خودتان هم آن‌جا نباشید. تنهایی بیشتر یک نعمت است تا یک نفرین.

زندگی گذران – نویسنده: کریستین بوبن

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 13

حکایت

به خاطرم هست که در دوران کودکی، بسیار عبادت می کردم و شب را با عبادت به سر می آوردم. در زهد و پرهیز جدیت داشتم. یک شب در محضر پدرم نشسته بودم و همه شب را بیدار بوده و قرآن می خواندم، ولی گروهی در کنار ما خوابیده بودند، حتی بامداد برای نماز صبح بیدار نشدند. به پدرم گفتم : از این خفتگان یک نفر حتی بیدار نشد تا دو رکعت نماز به جای آورد، به گونه ای در خواب غفلت فرو رفته اند که گویی نخوابیده اند بلکه مرده اند.

پدرم به من گفت : عزیزم ! تو نیز اگر خواب باشی بهتر از آن است که به نکوهش مردم زبان گشایی و به غیبت و عیب گویی آن ها بپردازی.

نبیند مدعی جز خویشتن را / که دارد پرده پندار در پیش (1)

گرت چشم خدا بینی ببخشند / نبینی هیچ کس عاجزتر از خویش

(1)_ پرده پندار: حجاب تیره گمان

حکایت های گلستان سعدی به قلم روان - محمد محمدی اشتهاردی

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 28

دیالوگ

کوآچ گری گینز: «کامل بودن به نمره‌ روی تابلو ربطی ندارد. با برنده شدن ربطی ندارد. به شما و رابطه‌ شما با خودتان، خانواده‌تان و دوستان‌تان مربوط است. کامل بودن یعنی توانایی نگریستن به چشمان دوستان تان و دانستن این که آن ها را ناامید نکرده‌اید چرا که حقیقت را به آن ها گفته‌اید و حقیقت آن است که شما هر کاری می‌توانستید انجام دادید. هیچ چیز دیگری نبوده است که می‌توانستید و انجام ندادید. آیا می‌توانید در آن لحظه به بهترین نحوی که می‌توانید زندگی کنید، با چشمانی باز و عشق و شادمانی در قلب‌تان؟ اگر بتوانید آن کار را انجام دهید، شما کامل هستید. »

چراغ‌های جمعه شب (انگلیسی: Friday Night Lights) – کارگردان: پیتر برگ

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 33

نمای تاریخی

یک عکس قدیمی با نمایی باز از حرم امام رضا(ع)

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

خراسان به روایت خراسان

تعداد بازدید : 16

21آذر 1340

طفل دوچرخه‌دزد دستگیر شد

57سال پیش در چنین روزی، روزنامه خراسان نوشت:

روز گذشته پاسبان کلانتری بخش‌۷ در حین گردش در خیابان احمدآباد با پسر بچه ۱۲‌ساله‌ای به نام اسکندر برخورد کرد که سوار بر دوچرخه‌ای بود و چون کودک به نظر غیرعادی آمده بود، نامبرده را به کلانتری جلب کرد. اما در حالی که افسر نگهبان مشغول بازجویی از کودک نامبرده بود، شخصی به نام حسین به کلانتری مذکور مراجعه و با ارائه مدارک ادعا کرد که دوچرخه سرقت شده متعلق به اوست و ساعتی قبل از او سرقت شده است.

پرونده امر در کلانتری تنظیم شد و با طرفین برای تحقیق بیشتر به دایره آگاهی ارجاع گردید و ضمن بازجویی که از این کودک سارق به عمل آمد، او به چند فقره سرقت دیگر نیز اعتراف کرد.

انگشت چوپانی را در حال نی زدن قطع کردند

در یکی از صحراهای بخش فیض آباد مه ولات، تعداد زیادی گوسفند در حال چرا بودند و چوپان آن‌ها کودک 12ساله‌ای بود که در کناری نشسته و با نِی آهنگ‌های محلی می‌نواخت. ناگهان صدای شلیک تیر بلند شد و انگشتان دست این کودک چوپان قطع گردید و با نِی او به طرفی افتاد. فریادهای دلخراش این کودک به آسمان بلند شد و با ناله و ضجه کمک می‌طلبید.

ضارب فرار کرد و چوپان دیگری که در آن نزدیکی بود به سراغ رفیقش آمد و او را فورا به شهر رسانید و از آن جا به مشهد منتقل کرد و در بخش سوانح تحت درمان قرار داد و لی متاسفانه چهار انگشت پسر چوپان برای همیشه قطع شد. خبرنگار حوادث ما با این کودک تماس گرفت. وی جریان را چنین شرح داد و گفت: هر چند ضارب فرار کرده ولی به طور یقین کسی به جز مشتریانی که از چندی قبل بر سر خرید و فروش گوسفند با پدرم اختلافاتی دارند، کس دیگری مرتکب این عمل نشده است. جریان از طرف ژاندارمری آن بخش تحت پیگرد قرار دارد.

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 17

با شاعران

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 10

مناجات

خواجه عبدا... انصاری

الهی!

ای مهیمن اکرم، ای محتجب معظم، ای متجلی به کرم،ای قسّام پیش از لوح و قلم

بادا روزی که باز رهم از زحمت حوا و آدم، آزاد شوم از بند وجود عدم.

از دل بیرون کنم این حسرت و ندم و با دوست بیاسایم یکدم.

الهی!

ای نزدیک تر به ما از ما، مهربان تر از ما به ما، نوازنده ما بی ما

به کَرم خویش نه به سزای ما، هر چه کردیم تاوان بر ما

هر چه تو کردی باقی بر ما، هرچه کردی به جای ما، به خود کردی نه سزای ما.

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 15

حکمت روز

امام علی (ع)

مبادا از خودت راضی باشی که در این صورت ناراضیان از تو زیاد می شوند.

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 308 ، ح 7068

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

این هفته به تماشای بخشی از تاریخ بروید که تا حدود 7 دهه پیش زیر تلی از خاک حبس بود

تعداد بازدید : 54

قصه بلقیس

تاریخ جلوه های باشکوه زیادی دارد که برای نسل های بعد و بعدتر، فرصتی مغتنم فراهم می کند تا از آن چه بر سر گذشتگانش رفته، مطلع شوند و بدانند که در مسیر ممتد خود، تاریخ بر شانه های چه کسانی ایستاده است و هویتش با کدام مردمان پیوند خورده است.

این جلوه های زیبا را گاهی می شود در نقش و نگار یک ظرف تاریخی و زمانی هم در خشت و آجرهای بنایی قدیمی دید و دریافت.

به اعتبار این فرصت، «راه بلد» شما را به دیدن پاره ای از تاریخ دعوت می کند که از سر برآوردنش از زیر خاک ، حدود 70 سال می گذرد و پیشتر در زیر تلی از فراموشی حبس بود.

کوشک و باغ سلامه در شهرستان خواف که از میراث های سلجوقیان است، میراث تاریخی مدنظر ماست:

چی داره؟

قصر تاریخی بلقیس یا کوشک سلامی، بنایی زیباست که حیات سیاسی منطقه خواف را از گذشته های دور به نسل حاضر رسانده است. شاید برایتان جالب باشد که این عمارت تا سال 1326 هجری شمسی، زیر تلی از خاک پنهان بوده و کسی از آن خبر نداشته است و به طور اتفاقی به وسیله تعدادی دامدار پیدا می شود.

ماجرای کشف آن هم از این قرار است؛ تا سال 1326 شمسی این بنا به صورت تلی از خاک بوده که ویرانی های عمارتی کهن را در دل خود پنهان داشته است. در آن ایام ساکنان منطقه ، بخشی از این تل را به عنوان کود کشاورزی و شوره به مزارع اطراف حمل می کردند و حتی به خاطر حفره های وسیع و ژرفی که در دل تپه ایجاد شده بود کشاورزان احشام خود را به درون این حفره ها می راندند. یک بار گروهی در تعقیب احشام خود به راهروها و خلل بنا راه یافتند و به این بنای تاریخی رسیدند.

بعد از مرمت های فراوانی که روی آن انجام شده، حالا این بنا به یکی از ارزشمندترین آثار تاریخی منطقه تبدیل شده است. بنایی که باغی سرسبز به همراه بند سلامه، آن را احاطه کرده اند.

این قصر یا کوشک تاریخی در 25 کیلومتری شمال شهر خواف و 90 کیلومتری تربت حیدریه واقع شده است. اما لازم است بدانید که شهر سلامی هم برای خودش قدمت قابل توجهی دارد و از قدیمی ترین آبادی‌های معروف در ناحیه خواف به شمار می آید که تاریخ و آوازه اش در قرون اولیه اسلامی طنین بلندی داشته است.

قصه‌اش چیه؟

ساختمان کوشک در اصل از روی انگاره های بازمانده، سه طبقه داشته که فقط طبقه همکف و اول آن تا حدی قابل تعمیر بوده و طبقه دوم کاملا دوباره ساخته شده است. پس از بازسازی کوشک از همان سال 1330هجری شمسی به بعد خاک برداری اطراف قصر شروع و کار توسعه و تسطیح پیگیری شد تا باغی وسیع و سرسبز عمارت را در بر گرفت.

درباره تاریخ احداث بنا اطلاعات چندانی در دست نیست اما از قراین چنین بر می آید که این کوشک تا زمان سلجوقی پابرجابوده است. البته دلایل این احتمال متعدد است. از جمله این که چون عمارت کوشک در زمان تالیف «نزهت القلوب» موجود بوده و حمدا... مستوفی به آن اشاره کرده است که «ملک زوزن در آن جا عمارت نیکو بساخت» ؛ بنابراین وجود قصر تا آن زمان مسلم است. از طرفی چون در گیرودار حملات مغول و تاخت و تاز ایلخانیان و تیموریان آسودگی خاطری برای برآوردن این بنای عظیم نبوده، طبعا ایجاد کوشک باید به زمان های پیش از حمله مغول مربوط شود.

دیگر آن که وقتی «رکن الدین محمود سیستانی» در سال 695 هجری قمری حصارهای سلامه را گشود، یک سال و نیم تمام در این قلعه اقامت گزید و این نشان می دهد که در آن دوران، مکان مذکور جایگاهی در خور اقامت طولانی امیری صاحب نام داشته است.

نقل قول های دیگری هم وجود دارد که بنا را منتسب به «امیر ارغش زاوه ای» ملک مستقل خواف و زوزن متوفی 563 هجری قمری و نیز امیر علیشیر نوائی (906 ه.ق) می داند و برخی احداث این ساختمان را مربوط به حدود 900 سال قبل می دانند و معتقدند که در هنگام حمله مغول به ایران این ساختمان ویران شده و به زیر خاک رفته است.

البته برای هیچ کدام از این ها گواهی در دست نیست اما طبق نظر برخی پژوهشگران شالوده اصلی بنا به قبل از اسلام می رسد.

دیگه چی باید بدونیم؟

این عمارت به صورت مربعی است، با ابعاد30 در 35 متر و اندازه پی های آن 5.1 متر است. ارتفاع تقریبی 12متر از کف باغ تا سقف طبقه دوم، متجاوز بر 60 پله با شیبی ملایم از پاگردی به پاگرد دیگر اوج گرفته است.

عرض راهروها سه متر و طول هر کدام 13متر است و در هر راهرو دو اتاق بسیار بزرگ وجود دارد که از پنجره هایی مورب نور می گیرند. پنجره ها طوری در عمق دیوار های ضخیم تعبیه شده اند که نه آفتاب و نه نگاه را به درون آن راهی نیست و این تدبیر ضمن این که هوای داخل را از هجوم مستقیم سرما و گرما ایمن نگاه می دارد، حافظ ساکنان اتاق از تیراندازی احتمالی نیز بوده است.

تغییراتی که در طول بازسازی بنا اتفاق افتاده، در نمای خارجی است و داخل ساختمان دست نخورده مانده است. در فضای داخلی در انتهای هر راهرو ایوانی است رو به یکی از جهات قصر و ساختمان بدین گونه بر جهات اربعه اشراف دارد. پوشش آجری قصر مربوط به بازسازی بدنه اصلی است که مرحوم قریشی انجام داده است.

همچنین روایت است؛ بر اطراف کوشک خندقی حفر کرده بودند که به فاصله 20 متر از بنا دایره وار عمارت را در بر می گرفته و خود دلیلی است بر استفاده سوق الجیشی از بنا که با دیوارهای عظیم و ستبر خویش به مثابه دژی تسخیر ناپذیر بوده است. این بنا در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده و دارای مالک خصوصی است.

البته در شهرستان خواف شمار زیاد دیگری از آثار تاریخی وجود دارند که اگر به این شهرستان سفر کردید، حتما به آن ها نیز سری بزنید.

منبع: ایرنا- ایران پلنر

ارسال دیدگاه

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.