فرمانده سپاه امام رضا(ع) با تحلیل مؤلفههای قدرت نظام جمهوری اسلامی ایران در چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب گفت: قدرت، لازمه استقلال نظام اسلامی است. به گزارش «خراسان رضوی»، سردار سرتیپ دوم پاسدار یعقوبعلی نظری شامگاه سه شنبه در نشست مردمی با موضوع تبیین اقتدار دفاعی ملی و اهمیت آن در حسینیه قرآن و عترت مشهد، با اشاره به این که نظام اسلامی برخاسته از قدرت مردمی و مبتنی بر اعتقادات اسلامی شکل گرفت تا استقلال و آزادی محقق شود، اظهار کرد: مسئله جمهوریت در کشور ما مدعی بسیار دارد اما باید تأکید کنیم که جمهوریت، در نظام اسلامی به احسن وجه محقق شده، نظام برای آن هزینه داده است و بههیچوجه نمیتوان به آن خدشه وارد کرد.وی با اشاره به ماجرای فتنه 88 گفت: آنهایی که با ادعای رأی مردم وارد صحنه شدند، علیه رأی مردم و جمهوریت شورش کردند. اما نظام و در رأس آن مقام معظم رهبری از رأی مردم و جمهوریت، صیانت کردند.
ما نسبت به یکدیگر مسئول هستیم
فرمانده سپاه امام رضا(ع) بابیان این که جمهوریت در کشور محقق شده است، افزود: در اجرای اسلامیت کاستیهایی وجود دارد. اگر بهاندازهای که نظام برای جمهوریت هزینه و آن را پیاده کرده است، مسئولان مربوط در تمام عرصهها اسلامیت را دنبال میکردند، اوضاع بهمراتب بهتر و جلوتر از شرایط فعلی بود.وی تصریح کرد: برخلاف نظراتی که داده میشود، نظام اسلامی مسئول بهشت و جهنم مردم است.فلسفه امربهمعروف و نهی از منکر این است که ما نسبت به یکدیگر مسئول هستیم و یکی از نقاط برجسته مسلمانان این است که نسبت به سرنوشت دنیا و آخرت یکدیگر مسئولاند. سردار نظری بابیان این که بهشت نماد حرکت در مسیر حق و سعادت است، افزود: نظام اسلامی در ارتباط با شهروندان خود و کسانی که تحت تفکر انقلاب اسلامی قرار میگیرند، مسئول است و باید زمینه و بستر لازم را برای تربیت آنها فراهم آورد.
در نظام اسلامی خدمت هم باید جهتدار باشد
وی بابیان این که مسئولان از صدر تا ذیل در حوزههای مختلف باید اسلامیت را محور قرار دهند، افزود: بعضی از مواقع که با مسئولان اجرایی صحبت میکنم، این نکته را برحسب وظیفه عرض میکنم که در نظام اسلامی خدمت باید جهتدار و در مسیر تعامل و تکامل باشد و هیچ پدیدهای در نظام اسلامی ابتر و خالی از معنا و صرف دنیا نیست. فرمانده سپاه امام رضا (ع) استان افزود: در نظام اسلامی، نظام برمبنای تحقق نظرات و آرای مردمی اداره میشود و اگر مردم به فردی اقبال میکنند و خوب عمل نمیکند مشکل از فرد است و از نظام و مردم نیست. مردم که با اخلاص آمدند و بنده نوعی را بهعنوان مسئول انتخاب کردند و اگر فراز و نشیبی وجود دارد، باید در این حوزه مورد تحلیل قرار گیرد نه اصل نظام.
مولفه های قدرت نظام اسلامی
سردار نظری در ادامه به رابطه استقلال و قدرت در نظام اسلامی اشاره کرد و گفت: استقلال بدون قدرت شکل نمیگیرد، اگر مستقل نباشیم قدرتمند نمیشویم و نمیگذارند قدرتمند شویم، متقابلاً زمانی میتوانیم استقلال خود را حفظ کنیم که از قدرت برخوردار باشیم. وی اظهار کرد:این که در بعضی عرصهها کشور ما دچار نوسان شده، ناشی از به هم خوردن این توازن است. استقلال سیاسی شرط تحقق استقلال در بقیه عرصههاست، برای همین است که اولین گام پیروزی انقلاب اسلامی ساقط کردن حکومت شاهنشاهی و استقرار استقلال سیاسی مملکت با حاکمیت نظام اسلامی بود.وی تصریح کرد: اگر نظام مستقل نداشته باشیم، استقلال اقتصادی، سیاسی، علمی، فرهنگی و نظامی نخواهیم داشت. استقلال دفاعی بسیار مهم است و موجودیت یک نظام با استقلال سیاسی به قدرت دفاعی آن بستگی دارد.
قدرت دفاعی ناشی از استقلال قدرت است
فرمانده سپاه امام رضا(ع) گفت: قدرت دفاعی زمانی شکل میگیرد که استقلال دفاعی پیدا کنیم، امروز نظام اسلامی اقتدار نظامی و دفاعی دارد که درنتیجه یک نگاه آرمانی با یک هدف معنوی است و در هیچ قدرت نظامی در دنیا این آرمان وجود ندارد. وی افزود: نظام جمهوری اسلامی تنها نظام و قدرت نظامی مبتنی بر آرمانهای مکتبی و اعتقادی است اما متأسفانه گاهی ما دچار غفلت میشویم.وی تصریح کرد: اشکال کار ما این است که در تجزیه و تحلیل بخشهای مختلف، به قدرت معنوی توجه نمیشود؛ درصورتیکه پیروزی نظام اسلامی بر اساس همین مؤلفه بود. لذا قدرت معنوی و بهکارگیری و اعمال آن بر حسابوکتابها و فرمولها در نظام اسلامی باید در رأس قرار بگیرد، همانگونه که مقام معظم رهبری بر اساس این مؤلفه انقلاب را پیش میبرند.
مردمی بودن عنصر قدرت نظام اسلامی است
سردار نظری اظهار کرد: عنصر دیگری که اقتدار دفاعی نظام اسلامی را تشکیل داده، مردمی بودن آن است که با آرمانهای مکتبی و اعتقادی ترکیبشده و قدرت زیادی ایجاد کرده است. قدرت دفاعی ما مبتنی بر یک فرهنگ تولیدی بومی است که از دفاع مقدس تولیدشده و تولید داخلی است و بر اساس کتب و آییننامهها و دستورالعملهای وارداتی شرق و غرب نیست.
نماد دانش ما موشک است
فرمانده سپاه امام رضا(ع) عنصر بعدی مؤلفه قدرت نظام اسلامی را دانش بیان کرد و گفت: ازنظر دانش نیز به برتری و مزیت بالایی رسیدیم که نماد آن موشک است، البته توان دفاعی ما خیلی بیشتر از آن است، همه توان نظامی را نباید رو کرد و اگر خدای ناکرده دنیای استکبار طمعی بر نظام اسلامی داشته باشد، در میدانهای رزم معین میشود که چه توانی در اختیار نظام اسلامی است. وی افزود: آن چه در رسانهها گفته میشود قدرت آشکار است که آمریکاییها هر چه کردند نتوانستند آن را محدود کنند و در برجام همه میدانستند که ما دنبال بمب هستهای نیستیم ولی از مجرای هستهای وارد شدند که این قدرت ما را محدود کنند. البته به نظر میرسد اروپاییها به دنبال محدود کردن آن هستند. نماد استقلال علمی ما موضوع انرژی هستهای است، امروز هم نگاه آنها به قدرت دفاعی ما و موشک است. البته از نگاه غربیها نماد قدرت موشک است اما ازنظر ما نمادهای قدرت و اقتدار نظام اسلامی و دفاعی شهید حججیهاست.وی تصریح کرد: نشانه قدرت دفاعی ظاهری و مادی ما موشک است و دشمن به دنبال آن است که با مذاکرات دوم این قدرت را مهار کند و متأسفانه گاهی اوقات با وجود تذکرات رهبری، مثل برجام غفلت صورت میگیرد.
آن چه در طول 40 سال بهدستآمده، با مبارزه بوده است نه مذاکره
سردار نظری اظهار کرد: بارها گفتهشده است آن چه در طول ۴۰سال عمر انقلاب اسلامی به دست آمده، درنتیجه مبارزه بوده است نه مذاکره؛ مذاکره اصالت ندارد. این نگاه و تفکر و اندیشه را باید از ذهن خود خارج کنیم که با مذاکرات میشود دشمن را به زمین زد، آن چه دشمن را به زمین میزند، مبارزه است. وی ادامه داد: اگر به ذهن کسانی خطور میکند که مذاکره را بهجای مبارزه قرار دهند، یک اشتباه راهبردی بر اساس معادلات دنیایی و اشتباه اعتقادی است، اگر نگوییم نیتهای سوء دارند. وی افزود: معنویت این را به ما آموزش میدهد که اگر حتی در عرصهای به مذاکره نیاز باشد، در طول مبارزه و نه بهجای مبارزه باید شکل بگیرد و مبارزه همیشه سر جای خودش است.فرمانده سپاه امام رضا(ع) گفت: این ملت، مردم مبارز و مقاومی هستند و نماد آن ۲۵۰ هزار شهید، هشت سال دفاع مقدس و چهل سال تجربه است. چرا بنا دارید با یک سری آدرسها و نشانهها این مردم مقاوم را گلخانهای بار بیاورید.سردار نظری بیان کرد: ما به بعضی از شعارها و تابلوها انتقاد داریم، من به مسئولان شهری عرض کردم در کنار این که باید از شعارهای عاطفی و محبتی استفاده شود چون اساس اسلام محبت است، از شعارهایی که روحیه استقامت مردم را بالا میبرد نیز استفاده کنید. وی افزود: اگر نماد عبادت و محراب و عطوفت امام علی(ع) است، نماد مبارزه و شجاعت و میدان نبرد نیز امام علی(ع) است و نباید تکبعدی نگاه کرد.فرمانده سپاه امام رضا(ع) گفت: نظام اسلامی وظیفه زمینهسازی حرکت مردم به سمت حق را دارد و مسئولان و کارگزاران آن وظیفه حقوقی و تعهد برای انجام این مهم دارند و اگر صورت نگیرد، خیانتدرامانت است. سردار نظری اظهار کرد: در ۴۰ سالگی پیروزی انقلاب افتخار میکنیم که شعار پایهای دوره نهضت محقق شده است. وی گفت: اگر در اقتصاد مبتنی بر مبارزه پیش برویم که دشمن نیز زمینه آن را با تحریمها فراهم آورده است، با پیش گرفتن اقتصاد مقاومتی و توکل بر خدا از این گردنه هم عبور خواهیم کرد و استقلال نظام اسلامی در همه زمینهها محقق خواهد شد.
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
غفوریان- سال 63، آن موقع که فقط 14سال داشت برای اولین بار به جبهه اعزام شد. چون سن و سالش کم بود، موافقت می کنند به عنوان جوشکار به منطقه برود. پایش که به جبهه می رسد، به عنوان نیروی پیاده مشغول خدمت می شود. تا سال 65 در عملیات های مختلف از جمله کربلای 4 و 5، بدر، خیبر و ... حضور داشته است.
سال 65 در کربلای5 در چهارمین نوبت اعزام در شلمچه مجروح و این مجروحیت در نهایت به قطع نخاع ختم می شود. از آن سال تا امروز 32سال می گذرد و سیدمحمد همه این سال ها را در کنار دردهای مجروحیت با تخت و ویلچر گذرانده است. اگرچه امروز گلایه هایی دارد، اما چند بار گوشزد می کند که «باز هم آماده ام با همین وضعیت همین جان باقی مانده ام را برای دین و وطنم تقدیم کنم. »
پرواز 2 برادرم و مجروحیت خودم و پدرم
خاطرات آن روزهای سیدمحمد با شهادت برادرش سیدعلی و اسارت دیگر برادرش سیدحسین گره خورده است. سال 65 در شرایطی او مجروح می شود که برادرش سیدعلی به شهادت می رسد و دیگر برادرش آقاسیدحسین هم به اسارت در می آید. در همان احوال است که پدرش هم که آن سال در جبهه راننده آمبولانس بوده است، مجروح می شود. سه برادر و پدر و داماد خانواده همزمان در جبهه بودند و شهادت سیدعلی زمانی اتفاق می افتد که سیدمحمد او را 11 ماه ندیده بود. هر دو در جبهه بودند و زمان های مرخصی شان با همدیگر هماهنگ نمی شد که دیدار تازه کنند. سیدمحمد برادرش را پس از ۱۱ ماه زمانی می بیند که پیکر پر از گلوله اش را از جبهه غرب برای خاک سپاری به مشهد می آورند.
من در یک روز سرد زمستانی مهمان او در خانه اش هستم و روایتگر حرف ها و خاطراتش.
سال 63 که برای اولین بار به جبهه رفتم، 14سال داشتم و به عنوان جوشکار به منطقه ایلام و پادگان ظفر اعزام شدم که سه ماه طول کشید. برای اعزام های بعد چون سابقه جبهه داشتم، اگرچه سن و سالم کم بود، اما سخت گیری کمتری می شد و توانستم به عنوان نیروی پیاده اعزام شوم. در اعزام های دوم به بعد، به همراه شوهرخواهر و برادرم شهیدسیدعلی به واحد ادوات لشکر 5نصر رفتم.
ماجرای مجروحیت
قبل از مجروحیت آخر در شلمچه، سه نوبت مجروح شده بودم. در مرحله آخر پس از کربلای 4، در منطقه شلمچه و در حوالی پاسگاه مرزی و پتروشیمی بودیم. آن جا بالگردهای عراقی برای جا به جایی بار می آمدند و به دستور فرمانده قرار شد با دوشکا در لابه لای نخل ها مستقر شویم و اجازه ندهیم که بالگردها بارگیری کنند. بالگردها در حال پرواز، به سمت ما نیز شلیک می کردند. ما که ۱۱ نفر بودیم، در حدود 200متری خط خودمان با عراق، با دو دوشکا مستقر شدیم.
پس از استقرار، درگیری ما و عراقی ها شدت گرفت و ما زیر آتش دشمن قرار گرفتیم. در همان موقعیت سه نفر از همرزمانم به شهادت رسیدند. آن جا گلوله ای به گردنم اصابت کرد واز قسمت دیگر بدنم از سمت کتف خارج شد. خون زیادی از من می رفت. در همان موقعیت دوستان دیگرم با چفیه و لباس گردنم را بستند و من تقریبا بیهوش افتادم. فکر می کنم دو یا سه روز در همان وضعیت افتاده بودم. البته بی سیم دستی همراه داشتیم و امکان برقراری تماس بود. خاطرم هست با موقعیت شوهرخواهرم که در واحد تخریب بود توانستم ارتباط بگیرم و آن ها بعد از دو یا سه روز بود که آمدند و من را به عقب منتقل کردند. البته این را هم بگویم که بیشتر منطقه زیر آتش بعثی ها بود. آن جا آمبولانس نبود و مارا پشت یک تویوتا گذاشتند و به عقب منتقل کردند. همین که به پشت خط رسیدیم، هواپیماهای عراقی سر رسیدند و شروع به شلیک راکت کردند، من در همان وضعیت مجروحیت، مجدد درمعرض ترکش راکت ها قرار گرفتم و پشتم پر از ترکش شد.
سرانجام به بیمارستان اهواز و بعد از دو روز به بیمارستان اصفهان منتقل شدم. در اصفهان و مشهد مراحل درمان سختی را گذراندم و به نظرم اشتباهاتی هم در پرونده های من و مجروحی دیگر که فامیل بودیم اتفاق افتاد که آن موقع مراحل درمانم را هم دشوارتر کرد.
یک سال بعد دست هایم به حرکت افتاد
به هر حال در مشهد ادامه درمان را گذراندم و حدود یک سال گذشت که دست هایم کم کم به حرکت در آمدند. سال 65 مدتی را در آسایشگاه جانبازان بودم و سال 66 ازدواج کردم و به خانه برگشتم. در خانه شرایط روحی ام بهتر است البته گاهی به آسایشگاه می روم.
برادرانم
برادرم سیدعلی که در تیپ ویژه شهدا بود، سال 62 در کردستان به شهادت رسید. او در یکی از مأموریت ها در ارتفاعات کردستان وقتی گلوله به زانویش می خورد به پایین پرت می شود که بعثی ها به بدن نیمه جانش چندین تیر خلاصی می زنند. برادر بزرگ ترم، آقاسیدحسین هم در عملیات خیبر به اسارت در آمد. یک سال و شش ماه مفقودالاثر بود که پس از این مدت نامه اسارتش به دست مان رسید. سیدحسین پس از هشت سال به همراه آزادگان به کشور بازگشت و در سپاه مشغول خدمت شد.
ماجرای حواله هوندا
در عملیات بدر دومین نوبتی بود که مجروح می شدم. روزهای آخر عملیات بود که یک تیر به دستم و ترکشی هم به پایم خورد.
در عملیات خیبر هم در سومین نوبت مجروحیت، چند ترکش به پشتم اصابت کرد. من در این عملیات دوشکاچی بودم که تیپ الغدیر یزد در موقعیت لشکر 5نصر قرار گرفت و واحد دوشکای تیپ الغدیر نرسید و قرار شد واحد دوشکای لشکر نصر که من هم در آن بودم، در منطقه بماند. خاطرم هست هشت روز آن جا ماندیم. در آن عملیات پیشروی خوبی کرده بودیم و تا بخش هایی پیشروی کرده بودیم که خط بصره در دید ما بود.
بالگرد را زدم
آن جا بالگردهای عراقی هم در موقعیت های مختلف ما را زیر آتش می گرفتند. بین خط ما و بعثی ها دکل بزرگی بود که من با آرپی جی حدود 38 پله را بالا رفتم و یکی از بالگردها را با گلوله آرپی جی زدم. بالگرد بعدی منبع آب را که روی دکل بود، زد و آن جا ترکش های منبع به پشتم اصابت کرد. بعد از آن وقتی ما را به پادگان ثامن الائمه بردند، آقای قرائتی در پادگان برای رزمنده ها سخنرانی می کرد و آن جا در حالی که مجروح بودم، از من برای این که با آرپی جی تانک زده بودم، تقدیر کردند. بعدها به عنوان تشویق، یک حواله موتورسیکلت هوندا به من دادند اما نه تنها من، هیچ کدام از ما، برای حواله هوندا به جبهه نرفته بودیم.
تب که می کند، تب می کنم
آقاسیدعلی سال 66 ازدواج می کند و امروز صاحب یک دختر است. با خانم شمشیری چند دقیقه ای همکلام می شوم. او همه این سال ها، همسر و پرستار همسرش بوده است. آن ها که به وضعیت جانبازان نخاعی آگاه اند، می دانند که پرستاری از یک جانباز قطع نخاع چقدر سخت است. خانم شمشیری در سال های اخیر دوبار عمل قلب داشته است. امروز توانش مثل سال های جوانی نیست. اما می گوید: گاهی با علی آقا حرف مان هم می شود. به هر حال، شرایط جسمی هر دوی ما خاص است و نشاط و توان گذشته را نداریم. اما خودش هم می داند که خیلی دوستش دارم، آن قدر که وقتی تب می کند، من هم تب میکنم ...
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
کاروان بسیج رسانه خراسان رضوی روز گذشته در ادامه سفر به شهرستان های استان به شهرستان تربت حیدریه رفت. فرماندار ویژه تربت حیدریه در جمع اعضای بسیج رسانه خراسان رضوی گفت: در ایام دهه فجر انقلاب اسلامی ۷۵ پروژه با اعتباری حدود ۱۳۰ میلیارد تومان به بهره برداری می رسد. به گزارش خراسان رضوی، رستمی روز گذشته در نشست خبری کاروان رسانه انقلاب با مسئولان شهرستان تربت حیدریه اظهار کرد: از این میزان ۹۰ میلیارد تومان اعتبار مربوط به حوزه گازرسانی روستایی، شهرک های صنعتی و تقویت خط انتقال تربت حیدریه به سمت جنوب است. محمدیان رئیس بسیج رسانه خراسان رضوی نیز در این نشست با اشاره به بمباران خبری رسانه های معاند علیه ملت و نظام ایران اسلامی گفت:متاسفانه برخی مدیران قدرت رسانه های داخلی کشور را باور ندارند و دشمن از این خلأ علیه ملت و نظام استفاده می کند. وی با بیان این که اعتماد مردم به نظام از بستر رسانه های رسمی داخلی محقق می شود تصریح کرد : رسانه ها پل ارتباط بین مردم و مسئولان باشند و اگر رسانه ای از مدیر یا دستگاهی نقد سازنده می کند مسئولان این نقد ها را به عنوان خدمت به نظام و ملت ایران بدانند. محمدیان تصریح کرد: الان نسل چهارم و پنجم انقلاب نیاز رسانه ای خود را از رسانه های خارجی تامین می کند چرا که برخی مسئولان به رسانه های داخلی اعتماد ندارند و اگر رسانه ای نقدی می کند فردا می گویند آن رسانه را راهش ندهید. همچنین دکتر حسین عزیزی رئیس دانشگاه علوم پزشکی شهرستان تربت حیدریه نیز در این نشست در پاسخ به سوال خراسان رضوی درباره آخرین وضعیت بیمارستان ۲۷۲ تختخوابی این شهرستان که قرار بود سال ۹۲ به بهره برداری برسد، اظهار کرد : کلنگ این بیمارستان که سال ۸۹ به زمین زده شد و مجری آن وزارت راه و شهرسازی بود، قرار بود سال ۹۲ به بهره برداری برسد که تاکنون ساخت این بیمارستان با ۷۵ درصد پیشرفت فیزیکی در حال انجام است. وی تصریح کرد: طبق وعده ای که داده اند این بیمارستان در شهریور ماه سال ۹۸ به بهره برداری خواهد رسید ضمن این که تاکنون برای ساخت این بیمارستان بیش از ۳۰ میلیارد تومان هزینه شده و ۳۰ میلیارد تومان نیز برای تکمیل آن نیاز است.
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
از «تریبون محله» بیشتر بدانید
حتما برای شما هم اتفاق افتاده وقتی مشکلاتی در محلهتان تجربه میکنید، با خودتان بگویید «ایکاش کسی بود حداقل حرفمان را میشنید و از آن مهمتر، نقد و خواستهمان را به گوش مسئولان مربوط میرسانـد.» خب! آیتــم «تریبون محــله» که هر پنج شنبه در صفحه حرفمردم روزنامه خراسانرضوی پیش رویتان قرار میگیرد، قرار است همین نقش را ایفا کنــد. خبرنگاران این صفحه، هرهفته و با اعلام قبلی، به یکی از محلههای مشهد سر میزنند و گوششنوای درددلهای ساکنان آن محــله خواهند بود و با انعکاس حرف و خواستههای شما و پرسشگری از مسئولان مربوط، سعی میکنند گامی برای رفع آن معضلات بردارند.
مهم است با پیامککردن مشکلات محله خود به سامانه 2000999 یا ارسال حرفهایتان به شماره تلگرامی 09393333027 با هشتگ #تریبون_محله برای صفحه حرفمردم، ما را در اولویتبندی برای سر زدن به محلههای مشهد راهنمایی کنید و در ادامه، با رصد این صفحه، در جریان روز و زمانی که عکاس و گزارشگر خراسان رضوی قرار است به محلهتان سر بزنند، قرار بگیرید.
فرامرز، محلهای برخوردار با قدمتی 26ساله
محله «شهید فرامرزعباسی» معروف به بولوار فرامرز، در ناحیه 4 شهرداری منطقه 2 مشهد واقع شده و موقعیت جغرافیاییاش از شمال و شرق به بولوار جانباز، از جنوب به بولوار فردوسی و از غرب به بولوار آزادی محدود میشود. بولوار فرامرزعباسی از اراضی و املاک «حاج حسین ملک» بوده و پس از انقلاب اسلامی ایران، وقف آستان قدسرضوی میشود. نزدیکی این اراضی به محله سجاد، باعث میشود بخش زیادی از زمینهای این منطقه، در همان سالها توسط املاکداران بولوار سجاد خریداری شده و به شکل منازل ویلایی ساخته شود. این محله که قدمتی26 ساله دارد، قبل از درآمدن به شکل امروزیاش، محل تولد و زندگی بسیاری از شهدا و ایثارگران دوران دفاع مقدس بوده و شهدایی همچون «شهید نورعلی شوشتری»، «شهید ساجدی»، «شهید موسوی قوچانی» و شهید مدافع حرم «محمدجاودانی» در این محله بالیدند و به درجه رفیع شهادت رسیدند. روحشان شاد و راهشان پررهـــرو باد.
نوید زندهروحیان| این هفته به محلهای سر زدیــم که جزو مناطق تقریبا برخوردار مشهد به حساب میآید و طبعا، سبکزندگی فردی و اجتماعی و دغدغههای ساکنانش هم، متناسب با شرایط محل زندگیشان است. محلهای که از دیرباز، فضای مهیایی برای احـداث واحدها و مجتمعهای تجـاری بهحساب میآمده و این روزها مراکز تجاری کوچک و بزرگی سرتاسر بولوار را فراگرفته است. در تریبونمحله این هفته، پای حرفهای مردم منطقه شهید «فرامرز عباسی» نشستیم تا ببینیم حال و هوایشان مثل شرایط عمومی محله، خوب است یا نه؟ محل قرارمان با اهالی فرامرز، طبق اعلام قبلی، پارک «رسالت» بود و بخش مهمی از گفتوگوهای این گزارش، در این پارک با مردمی که منتظرمان بودند رقــم خورد.
ماجرای عجیب دودکش استخر و تعقیب و گریز با سگِ کنجکاو
«سیدعلی» نوجوان 12سالهای است که ظاهرا همراه با خانوادهاش تازه به محله فرامرز آمدهاند و امروز هم برای بازی با همسن و سالهایش به زمین چمن پارک رسالت آمده است. علی میگوید: «همین که این محـله، پارک و زمینهای بازی خوبی دارد، من راضیام. ما قبلا در شهرک حجت زندگی میکردیم؛ آن محـله هیچ پارک سرسبز و باصفایی نداشت و از زمین فوتبال هم خبری نبود و همیشه در زمینخاکی بازی میکردیم. به همین خاطر، از امکانات تفریحی این جـا راضیام. منتها در این پارک، همانطور که میبینید، دودکش استخر قرار دارد که بخارهای استخر از آن خارج و وارد پارک میشود. ما بچهها وقتی نفس میکشیم، بوی کلر خیلی اذیتمان میکند. انگار در مواد شوینده و وایتکس نفس میکشیم. به ویژه این که این دودکش، در نزدیکی زمین بازی قرار گرفته و حسابی اذیتمان میکند. اگر امکان دارد، در اینباره کاری کنید.» سه خانم، کمی جلوتر روی نیمکت نشستهاند. خانم «فاطمه گودرزی» که اصالتا کرمانشاهی است و 10سالی میشود که ساکن مشهد و محله فرامرز عباسی است، سرِ درددلش باز میشود که «ما به پارک میآییم تا از آب و هوای سالم استفاده کنیم، اما انواع آلودگیها این جا وجود دارد که یکی از مهمترینهایش، گردش بدون قلاده سگ و گربههای خانگی است که صاحبان شان برای گردش به این جا میآورند. یکبار یکی از همین سگها تا مرا دید، دنبالم کرد و من هم که خیلی ترسیدم فرار کردم و من بدو و سگ بدو، تا این که صاحبش رسید و نجــاتم داد. از آن گذشته، این حیوانات روی میز و نیمکت و وسایل بازی پارک، میآیند و میروند و وسایل را لیس میزنند و همه اینها بهلحاظ شرعی و بهداشتی مشکلزاست. کمی جلوتر هم، درست وسط پارک، یک دکل بزرگ مخابراتی علم کردهاند؛ دکلهایی که درباره عوارض بد آنها بر سلامتی مردم زیاد شنیده ام.»
تعلل شهرداری در رسیدگی به امور ساده محله
در ادامه، خانمی که روی نیمکت نشسته، وقتی متوجه حضور ما برای ثبت مشکلات محله میشود، میگوید: «دور تا دور این پارک، مراکزخرید، رفاهی و آموزشیِ بزرگی وجود دارد که هرکدام برای ایجاد ترافیک در یک محله کافی است. یک استخر و مجتمع آموزشی بزرگ، رستورانها و تعمیرگاهها، پارک معروف این محله را محاصره کردند و علاوه بر آلوده کردن هوای سالمی که ساکنان این محله برای استشمام و لذت بردن از آن، به تفریح و پیادهروی در پارک آمدهاند، ترافیکی ایجاد میشود که فقط باید باشی و ببینی.» کمی جلوتر، دو نفر در حال صحبت هستند و ما هم با کسب اجازه به آنها میپیوندیـم. آقای «مهدیزادگان» پیرمرد بازنشستهای که 12 سال است در محله فرامرز سکونت دارد، گله میکند: «پروژههای شهرداری در این محله کند پیش میرود؛ الان چند ماه است که کوچه ما، فرامرز 27 را برای ترمیم آسفالت تیغ زدهاند اما هنوز برای آسفالت مجدد اقدام نکردهاند. واقعا یک ترمیم آسفالت آن قدر نیاز به زمان دارد؟» فرد دیگری که کنار پیرمرد نشسته و کلاه به سر دارد، ادامه میدهد: «خط کشیهای دورتادور همین خیابان و بوستان را تقریبا شش ماه است که قرار است ترمیم و تجدید کنند اما همچنان تعلل دارند.»
تقاطع خطـرناک در محله و الیت ناکارآمد
از پارک خارج و مشغول قدم زدن در بولوار و گپ و گفت با اهالی میشویــم. یکی از کسبه که مغازه لوازم خانگی دارد، در پاسخ به سوال ما که جویای مشکلات منطقه میشویم، میگوید: «طرحالیت، در این جا بیشتر مشکلساز بوده تا کار راهانداز. تنها اتفاقی که افتاده این است که نه تنها خیابان اصلی شلوغ ماند بلکه خیابانها و کوچههای فرعی هم پرترافیک و پرتردد شد و حتی مقابل منازل و پلها هم خودرو پارک شد. مشکل دیگر، دوربرگردان این جاست که تصادفات بدی در آن رخ میدهد.» در ادامه، شاگرد مغازه هم به مورد مهمی اشاره میکند: «به خاطر همین شلوغیها، پارک دوبله یا حتی سوبله این جا زیاد دیده میشود. برای صاحبان خودرو هم فرقی ندارد روی خط عابر و سرتقاطع و جلوی پل پارک میکنند یا جلوی در مغازه و خانه مسکونی. فقط پارک میکنند و میروند به امان خــدا و هیچ کس هم هیچ فکری برای این موضوع نمیکند.» کمی جلوتر، جوان میوهفروشی که پنج سالی هست در این منطقه مشغول کــار است، میگوید: «چهارراه تقاطع آموزگار را درست کردند اما هنوز چراغ راهنمایی و جدولکشی مناسبی ندارد. هیچ تابلوی جدیدی برای راهنمایی رانندگان گذاشته نشده و چندینبار با چشم خودم دیدم از سمت ساجدی که گردش به چپ ممنوع شده، خودروهایی که اطلاع ندارند باز گردش به چپ انجام میدهند و چون جدول خیلی بد درست شده، مجبورند به سمت پل بروند و هرلحظه امکان تصادف شاخ به شاخ وجود دارد و اگر سرعت خودرویی که از روی پل میآید بالا باشد، قطعا خطر تصادفات ناگوار و آسیب مالی و جانی وجود دارد.»
ترافیکی که مانع کسب است
در بولوار فرامرزعباسی چیزی که بیش از همه خودنمایی میکند، گلفروشیهایی است که سالهاست در این منطقه به کسب و کار مشغولنــد. «حمید ارژنگ» یکی از همین گلفروش هاست؛ جوانی خوشبرخورد که 17سال است در مغازه گلفروشیاش واقع در محله فرامرز مشغول کار است و درباره مشکلات این محله میگوید: «ترافیک، یکی از پررنگترین مشکلات ماست. بعدازظهرها این جا ترافیک به قدری شدید است که امکان توقف برای هیچ خودرویی وجود ندارد و خیلیوقتها به همین دلیل مشتریانم را از دست میدهم و گاهی هم مشتریان، مجبورند خودروی خود را خیلی دورتر از این جــا پارک کنند و مسافتی طولانی را پیاده بیایند. علت همه اینها هم این است که چهارراه فرامرز، بین میدانجانباز و استقلال واقع شده و تمام بار ترافیکی این دو میدان و بولوار فردوسی، به این جا هم منتقل میشود.»
کاش یکبار شهردار با ویلچر از این کوچهها عبور کند
آخرین نفر از اهالی محله فرامرز که مجال صحبت با او دست میدهد، پیرمرد معلولی است که از من میخواهد کمکش کنم از موانع و آسفالت خراب کوچه عبور کند و میگوید: «هر روز، گذر از مسیری که برای افراد معمولی 15دقیقه طول میکشد تا به مقصد برسند، برای من تا دو ساعت هم زمان میبَرَد. برای چند کوچه این محله، به صورت نمایشی چند محل گذر معلولان گذاشتهاند ولی درست قبلش، پله وجود دارد و عملا بلااستفاده میمانــد و به هیچوجه برای یک معلول، امکان عبور با ویلچر وجود ندارد. آسفالت پیادهروها هم به شدت خراب است و عبور از آن بسیار مشکل است. دلم میخواهد یکبار مسئولان شهرداری روی صندلی چرخدار در کوچه و پیادهروهایی که ساختهاند، حرکت کنند تا متوجه شوند در این شهر و به ویژه این محله، مناسبسازی معابر برای معلولان یعنی کشک، یعنی نمایش و هزینه الکی!»
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
محمدامین شرکت اول- کارشناس کسب وکارهای مجازی سازمان صمت (صنعت، معدن و تجارت) خراسان رضوی گفت: تا کنون برای هیچ فعالیت خدماتی مجوز شرکت بازاریابی شبکه ای صادر نشده است، بنابراین هر گونه فعالیت بازاریابی شبکه ای چند سطحی در حوزه بیمه غیرمجاز و در حکم شرکت هرمی است، حتی اگر آن شرکت بیمه دارای مجوز رسمی باشد. به گزارش خراسان رضوی، مهدی طاحونه بان روز گذشته در نشست خبری بازاریابی شبکه ای و شرکت های هرمی و غیرقانونی، اشاره ای هم به تعداد شرکت های بازاریابی شبکه ای کرد و افزود: تا کنون 29 شرکت بازاریابی شبکه ای پروانه کسب دریافت کرده اند که از این بین شرکت بازاریابی شبکه ای
ابر تجارت کهکشان با توجه به تعدد تخلفات لغو مجوز شده است و شرکت دیگری هم تا زمانی که موارد تخلف را رفع کند، تعلیق شده است. از بین این 29 شرکت، 11 شرکت در خراسان رضوی فعالیت می کنند. وی تصریح کرد: از سال 91 تا کنون 36 مورد پرونده تخلف برای شرکت های بازاریابی شبکه ای مجاز در استان تشکیل داده ایم و عمده تخلفات این شرکت ها مواردی از قبیل تاسیس شعبه غیر مجاز، تشکیل جلسات در خارج از محل شعبه و تشویق به خرید محصول به میزانی بیش از توان فروش یا مصرف بوده است.کارشناس کسب وکارهای مجازی سازمان صمت استان با بیان این که تنها مرجع صدور مجوز فعالیت شرکت های
بازاریابی شبکه ای، کمیته نظارت مربوط است، درباره راه های امکان استعلام برای مجوز شرکت ها گفت: مردم می توانند برای استعلام شرکت های دارای پروانه کسب بازاریابی شبکه ای با ارسال نام شرکت از سامانه پیامکی 30006082 استفاده کنند، همچنین می توانند اسامی، مشخصات اعضای هیئت مدیره و دفاتر و کالاهایی را که باید در شرکت های دارای مجوز عرضه شود ، در سامانه easnaf.ir
مشاهده کنند. طاحونه بان با تاکید بر این که شرکتی که می خواهد بازاریابی شبکه ای را انجام دهد، حتما باید یا واحد تولیدی باشد یا بیش از 50درصد در یک شرکت تولیدی سرمایه گذاری کند، افزود: مورد دیگر نیز دریافت کمیسیون تنها در 5 سطح است. وی ادامه داد: جلسات شرکت های بازاریابی مجاز باید تنها و تنها در محل شرکت برگزار شود و همچنین حق تشویق به خرید بیش از حد نیاز بازاریاب نیز تخلف است و شرکت باید برای تک تک بازاریابان کارت شناسایی عکس دار صادر کند.
تفاوت های شرکت های بازاریابی شبکه ای با شرکت های هرمی
معاون امور بازرگانی و توسعه تجارت سازمان صمت استان نیز با تاکید بر لزوم فعالیت شرکت های بازاریابی شبکه ای در مجرای قانون، گفت: ما تنها شرکت هایی را که براساس قانون فعالیت می کنند ، تایید می کنیم و هر چه غیر از این باشد قطعا تخلف است. علی غفوری مقدم در ادامه به تشریح تفاوت های شرکت های بازاریابی شبکه ای با شرکت های هرمی پرداخت و گفت: شرکت های بازاریابی شبکه ای باید مجوز و پروانه فعالیت داشته باشند. شرکت های هرمی به علت فعالیت غیرقانونی پرداخت مالیات به دولت ندارند. تفاوت بعدی در زمینه پرداختن حق کمیسیون است، شرکت های بازاریابی باید از طریق سیستم بانکی پرداخت کمیسیون ها را انجام دهند و این درحالی است که شرکت های هرمی این طور نیستند. تفاوت دیگر الزام وجود کالا و مشخص بودن منبع تامین کالا و انبار آن است، در حالی که در شرکت های هرمی یا کالایی وجود ندارد یا محصولی صوری است.وی ادامه داد: گردش مالی شرکت های بازاریابی شبکه ای مجاز در سیستم بانکی داخل کشور است در حالی که شرکت های هرمی این گونه نیستند. در زمینه شکل فعالیت شرکت های بازاریابی شبکه ای باید به این نکته اشاره کرد که این شرکت ها در ابتدای امر نباید فرد را به خرید محصول یا سرمایه گذاری اولیه اجبار کنند؛ این در حالی است که مقدمه ورود افراد به شرکت های هرمی منوط به پرداخت هزینه یا خرید محصول است. همچنین در زمانی که برای بازاریاب انباشتگی کالا ایجاد می شود، شرکت های بازاریابی شبکه ای ملزم به بازپس گیری کالاها هستند و باید عین مبلغ را هم با کسر هزینه های حمل و نقل به بازاریاب برگردانند.
مجازات های درجه دو قانون مجازات اسلامی در انتظار شرکت های هرمی
قاضی دادسرای جرایم ویژه سایبری مشهد نیز در این نشست، شرکت های بازاریابی شبکه ای را چاقویی دو لبه بیان کرد که هم امکان سود رسانی در فعالیتی قانون مند را دارد و هم ممکن است با رعایت نکردن نکات ظریفی، این فعالیت به جرمی بسیار سنگین بدل شود. قاضی محمد مقنی باشی ادامه داد: براساس قانون مجازات اخلال گران در امور اقتصادی، تاسیس، قبول نمایندگی و عضو گیری در بنگاه، موسسه، شرکت یا گروه به منظور کسب درآمد ناشی از افزایش اعضا به نحوی که اعضای جدید برای کسب منفعت، افراد دیگری را جذب نموده، جرم است و مجازاتش چنان چه در جهت مقابله با نظام باشد، افساد فی الارض و اعدام است و چنان چه این قصد نباشد، بین 5 تا 20 سال زندان است که این مجازات در دسته مجازات های درجه دو قانون مجازات اسلامی قرار می گیرد. وی تاکید کرد: همه افرادی که در این عضو گیری شریک هستند، مجرم اند، چه آن فردی که یک نفر را عضو کرده است و چه سردسته این شرکت، لذا هر فردی که می خواهد این حوزه را برای فعالیت انتخاب کند باید به این مسائل توجه داشته باشد.
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
مدیرعامل شرکت آب و فاضلاب استان گفت: در سال ۹۸، ۴۰ درصد کسری آب خواهیم داشت اما برنامه ما این است که حدود ۲۰ درصد یعنی ۲۵۰۰ لیتر بر ثانیه را از طریق اعمال برنامههای مدیریت مصرف و توزیع مدیریت کنیم. تنها راهکار این است که منابع سایر دستگاهها و کشاورزی را اجاره و از چاههای محدوده شهر که قابل شرب است، استفاده کنیم. ما به انتقال آب از دریای عمان نیز امید داریم. به گزارش ایسنا، حسین اسماعیلیان اظهار کرد: کشور ما ایران کشوری خشک و نیمهخشک است، ۸۰ درصد کشور در این ناحیه قرار دارد، میزان بارندگی ایران یکسوم متوسط دنیاست و نواحی بسیار کمی در حاشیه دریای خزر بیشترین بارندگی رادارند و در بقیه کشور این میزان بسیار ناچیز است. وی درباره وضعیت نیاز آبی شهر مشهد، گفت: در سال 1420 جمعیت مشهد از 3/3به ۵ میلیون نفر خواهد رسید و تعداد زائران نیز افزایش خواهد یافت. با این وضعیت نیاز آبی شهر مشهد به ۳۹۶ میلیون مترمکعب یعنی حدود ۲ برابر خواهد رسید، درحالیکه ما در وضعیت موجود گرفتار هستیم و مشهد در شرایط بحرانی قرار دارد. اسماعیلیان با اشاره به این که یکی از مهمترین منابع تأمین آب مشهد سد دوستی است، تصریح کرد: باوجوداین سد، مشکل موقت تأمین آب حل و مهمترین منبع تأمین آب شرب مشهد شد. این سد در سال ۹۱، ۶۱ درصد آب موردنیاز شرب شهر را تأمین میکرد. با بروز خشکسالیهای پیدرپی و کاهش روان آبها و حجم سدها این روند از سال ۹۱ تا ۹۷ روند کاهشی داشت و اکنون از ۶۱ به ۲۱ درصد رسیده است. هم اینک مخزن سد ۱۵۶ میلیون مترمکعب آب دارد و ۲۵۰ میلیون مترمکعب از حجم کل سد مرده است.
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
نخستین کنفرانس بین المللی «امام رضا (ع) و گفت وگوی ادیان» صبح دیروز با حضور جمعی از اندیشمندان ادیان ابراهیمی در حرم مطهر رضوی آغازبه کار کرد. به گزارش خراسان رضوی، این همایش که شامل شش کمیسیون خدا محوری، عقلانیت و دیانت، محبت و عدالت، زندگی مسالمت آمیز در پرتو ادیان، تامین حقوق بشر در پرتو ادیان و اخلاق و تربیت دینی است، از روز گذشته آغاز شده است و طی امروز نیز ادامه خواهد داشت. در این افتتاحیه همچنین علاوه بر قرائت پیام آیت ا... صافی گلپایگانی مرجع عالی قدر شیعیان، از چهار کتاب و مجموعه مقالاتی در خصوص محورهای همایش و تمبر ویژه این همایش بین المللی رونمایی شد.
گفت و گوی بین ادیان در مقابل جریان های تکفیری
تولیت آستان قدس رضوی که سخنران بعدی افتتاحیه این همایش بود، گفت: بدون تردید گفت وگوی بین ادیان یک حرکت معرفتی در مقابل جریان های تکفیری، انحرافی و خشونت های جاهلی است، گفت و گوی ادیان حقیقت و نورانیت آن را بر همه آشکار می کند و هر گونه نادرستی و باطل را خواهد زدود. حجت الاسلام و المسلمین «سید ابراهیم رئیسی» افزود: گفت و گوی بین ادیان، اشتراکات بین ادیان توحیدی و ابراهیمی را هر چه بیشتر تقویت می کند، ما با مسیحیت و ادیان توحیدی اشتراکاتی داریم اما با صهیونیستها و تمام کسانی که داعیه دین مداری دارند و به ادیان ابراهیمی ضربه وارد میکنند و موجب اختلاف بین صاحبان دین می شوند، هرگز اشتراکاتی نداریم. وی تصریح کرد: آن چه امروز انسان معاصر را تهدید می کند، الحاد و بی دینی است و گفت و گوی ادیان می تواند در مقابل کسانی که ادامه زندگی خود را منوط به انحراف عقلانیت و عدالت می دانند، ایستادگی کند و ما جامعه ای می خواهیم که مبتنی بر توحید باشد. تولیت آستان قدس رضوی با اشاره به این که در مغرب زمین، بیش از 300 سال پس از رنسانس با معنویت مبارزه می شود، تاکید کرد: نتیجه اش جنگ جهانی اول و دوم، ظلم به مردم فلسطین و کلاهک های هسته ای است و این نتیجه دوری معنویت از سیاست است. وی با بیان این که گفت و گوی با ادیان ابراهیمی در بارگاه منور رضوی می تواند جلوه ای از مبارزه با خشونت ها و انواع انحرافات باشد، ادامه داد: در حقیقت با بر افراشته شدن پرچم ایران با تدبیر و رهبری امام خمینی (ره)، پرچم کرامت انسان و پیوند بین سیاست و معنویت و دین مداری در تمام شئون برافراشته شد و این مهم با باور و ایمان به خداوند متعال و زندگی توام با اخلاق، عدالت و محبت و عقلانیت حاصل شده است.
تحقق شروط گفت وگو در پرتو عالم آل محمد(ع)
حجت الاسلام رئیسی در خصوص شروط گفت وگوی با ادیان اظهار کرد: اولین شرط، وحدت در مبدأ است، ادیان ابراهیمی ارزش های مشترکی با هم دارند که خداپرستی و اعتقاد به معاد و پیامبر خدا،عدالت، محبت و دلدادگی به خدا و دگر خواهی در پرتو خداخواهی و... از جمله این اشتراکات است. وی «وحدت در مقصد» را شرط دوم دانست و افزود: مقصد اصلی، نجات و تکامل انسان است.جایگاه انبیای الهی، جایگاه برتر است که ما را به تعالی و رشد فرا می خواند. کرامت امروز انسان معاصر وحدت در مقصد است. تولیت آستان قدس رضوی ادامه داد: الگوی تعامل و گفت و گوی ادیان با شرط عدالت، انصاف و اخلاق می تواند گفت و گوی خوبی باشد اما تعامل و گفت و گوی ارباب- رعیتی را هرگز نمیپذیریم. عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به این که «اهتمام و جهد و کوشش جدی» یکی دیگر از شروط است، گفت: این کنفرانس ها ارزشمند است اما باید جهد و کوشش جدی داشته باشیم و بستر این شروط در پرتو عالم آل محمد(ع) و در پرتو انسان کامل محقق می شود.
گفت و گو بین ادیان به ضرورت اساسی تبدیل شده است
از دیگر سخنرانان حاضر در همایش، اسقف اعظم ارامنه تهران بود که گفت در دنیای کنونی گفت وگو به یک ضرورت اساسی تبدیل شده است. «سبوه سرکیسیان» افزود: تا زمانی که در میان رهبران ادیان گفت وگوی صادقانه نباشد، در میان سیاستمداران نیز گفت وگوی صادقانه نخواهیم داشت. وی ادامه داد: گفت وگوی ادیان زمینه را برای ایجاد صلح، همزیستی و دوستی و همکاری فراهم میکند و برای همین از رهبران ادیان ابراهیمی دعوت میشود به کتاب های مقدس بازگردند تا بتوانند صلح و همزیستی و احترام متقابل را در دنیا پراکنده کنند. اسقف اعظم ارامنه تهران تصریح کرد: ماموریت ما تلاش برای گسترش صلح بدون در نظر گرفتن زمینههای قومی و دینی است، در دنیای کنونی مشاهده میشود که سوء استفاده از مذهب منجر به افراط گرایی شده است برای همین رهبران دینی باید تلاش مستمر کنند تا دین را از دست افراطیها و سوء استفاده آن ها از دین در زمینه های سیاسی و اجتماعی، نجات دهند. وی افزود: رهبران ادیان باید پیوسته تلاش کنند زمینههای مشترک، اصول اخلاقی و ارزشهای معنوی مشترک را کشف و زمینه را برای صلح و ایجاد دنیای عادلانه فراهم کنند. وی افزود: دخالت کشورهای بزرگ در امور دیگران تهدیدی است که منجر به واکنشهای خصومتآمیز و بیاعتمادی میشود و تا زمانی که در میان رهبران ادیان، گفت وگوی صادقانه نباشد در میان سیاستمداران نیز گفت وگوی صادقانه نخواهیم داشت.
تلاش برای صلح جهانی
«حمامی لاله زار» مرجع دینی کلیمیان در ایران نیز با اشاره به این که گفت وگوی بین ادیان تاریخ طولانی دارد، گفت: دین جدیدی که به خصوص در کشور مان بعد از انقلاب رخ داده و امام خمینی (ره) از ابتدا آن را مبنای یکپارچگی قرار داد، راه جدیدی در گفت و گوی بین ادیان ایجاد کرده است. لاله زار ادامه داد: همه اقوام ایرانی در دفاع از سرزمین خود، برادرانه در کنار هم بودند و این شیوه با رفتار سنجیده رهبر کنونی ایران ادامه یافته و شرایط بسیار عالمانه تری فراهمشده تا ادیان با آزادی در کنار هم بنشینند و با حفظ هویت دینی خود به شناخت بهتر از ادیان دیگر دست یابند. وی با اشاره به این همایش و آثار مثبتش تاکید کرد: این اقدام، قدم بسیار مبارکی است و این گفت و گو ها در قدم اول بین علما برقرار شده و در قدم بعد در جامعه ادامه پیدا می کند، سرزمین ایران سرزمین صلح و آشتی است و مردمانش در مقابل دیدگاه های همدیگر انسان های تحمل پذیری هستند، افراد می توانند دین ها و ایده های مختلفی داشته باشند اما در شرایط امروز جهان، لازم است برای صلح جهانی نیز تلاش کنند.
کلیسا خواهان ادامه رابطه با پیروان تمام ادیان است
سفیر واتیکان در ایران نیز اظهار کرد: کلیسا خواهان ادامه رابطه با پیروان تمام ادیان است و از گفت وگویی که بر مبنای احترام به کرامت انسان بنا شده باشد، استقبال می کند و ما اطمینان داریم که این نشست اصیل و راستین است. اسقف اعظم «لئوبوکاردی» تاکید کرد: گفت وگو یک خدمت واجب به بشریت است و اگر به نحو احسن انجام شود، موجب درک متقابل، احترام، صلح و توافق بین مولفه های متعدد یک جامعه میشود. وی افزود: ما پیروان ادیان توحیدی در ارزش های مذهبی با پیروان ادیان دیگر سهیم هستیم و خود را به برکت این ایمان مشترک، به خداوند نزدیک تر می یابیم.«پلاتون آپوستولوس» اسقف یونان نیز در این همایش اظهار کرد: رهبران دینی وظیفه سنگینی دارند و خدا در هر حال ضامن عدالت برای بشر خدادوست است، بنابراین لازم است احترام به ادیان را باور داشته باشیم و بر ایجاد نگاه واحد به تفاوت های بین ادیان تاکید می شود.
جوهره خدمت به خلق در تمامی ادیان الهی وجود دارد
در ابتدای افتتاحیه همایش بین المللی امام رضا(ع) و گفت وگوی ادیان نیز دبیر کمیته علمی با تبریک چهلمین سال انقلاب، این گردهمایی را طلیعه ای برای همراهی ادیان الهی در مسیر خدمت به بشریت دانست و اظهار کرد: در تمامی ادیان الهی جوهره خدمت به خلق وجود دارد و امیدواریم با ائتلافی که بین ادیان انجام می شود، دین چهره خودش را بهتر از قبل به جهانیان نشان دهد و ارزش های دینی دیده شود و مردم بدانند در سایه دین زندگی سالمی خواهند داشت. آیت ا... «محمد هادی عبد خدایی» افزود: بیشتر مردم جهان عشق به خدا دارند و با این تجمع می توانیم آرمان های دینی را تحقق بخشیم و با وحدت بیش از پیش شاهد نزدیکی ادیان خواهیم بود.
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
رئیس پلیس فتای استان با بیان این که خراسان رضوی بعد از تهران، دومین استان جرم خیز در حوزه فضای مجازی است، گفت: طی 10 ماه نخست سال 97 جرایم سایبری در کل کشور نسبت به مدت مشابه سال گذشته، رشد 70 تا 80 درصدی داشته اما در خراسان رضوی به سبب شرایط گردشگری خاص استان، این رقم 124 درصد افزایش داشته است. به گزارش «خراسان رضوی»، سرهنگ جواد جهانشیری در هشتمین جلسه شورای اداری شهرستان مشهد که شامگاه سه شنبه به میزبانی اداره کل میراث فرهنگی استان برگزار شد، به ارائه گزارشی از تهدیدات فضای سایبری برای کاربران پرداخت و گفت: از جمعیت 81 میلیونی کشورمان، 59 میلیون کاربر در فضای سایبری فعال هستند که از این بین حدود 85 درصد، افرادی هستند که از اینترنت همراه استفاده می کنند و به میزان توسعه ای که اتفاق افتاده، تهدیدات و فرصت های استفاده از این فضا نیز افزایش یافته است.
منشأ عمده جرایم سایبری مناطق متمکن شهرهاست
وی تصریح کرد: جرایم سایبری بر خلاف جرایم دیگر عمدتا در مناطق متمکن شهر اتفاق می افتد و در تقسیم بندی صورت گرفته از داده های آماری، 45 درصد این جرایم اقتصادی، 28 درصد اخلاقی، 19 درصد اجتماعی و 8 درصد شامل دیگر جرایم مانند مسائل سیاسی و امنیتی است. وی با بیان این که پیشرفت خدمات در فضای مجازی تا سال 2025، تهدیدات تکامل یافته تری را به دنبال خواهد داشت، تصریح کرد: امروز 600 نوع ارز دیجیتال در دنیا وجود دارد که استفاده از 56 نوع آن در ایران مرسوم است و در استان هم برخی صرافی های معروف، تبادل ارزی دیجیتال را انجام می دهند.
دهه فجر امسال جشن همدلی میان مردم و مسئولان باشد
حیدر خوش نیت، سرپرست فرمانداری مشهد نیز در این جلسه با اشاره به فرارسیدن دهه فجر، پیروزی و پایداری انقلاب اسلامی را نتیجه نقش آفرینی همه آحاد مردم دانست و گفت: جشن چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب باید جشن انسجام و همدلی بیشتر مردم و مسئولان باشد. خوش نیت با ارائه آمارهایی از پیشرفت همه جانبه خدمات عمومی استان پس از انقلاب اسلامی، از ضرورت توجه مدیران و رسانه ها به این افتخارات در راستای امید بخشی به جامعه سخن گفت و افزود: ما منکر گرانی و رکود این روزهای بازار نیستیم و ادعا نمی کنیم به جایگاه شایسته مدنظر رسیده ایم اما این به معنای نادیده گرفتن دستاوردها نیست.خوش نیت با اشاره به تأثیر برجام در رفع تهدیدات بین المللی علیه نظام جمهوری اسلامی تصریح کرد: دیپلماسی ارزشمند برجام، دشمنان را در اجماع بین المللی علیه ایران که یکی از دو راهبرد مهم آن هاست، ناکام گذاشت و مقایسه آن با ترکمانچای ظلم به توان دیپلماسی ما به حساب می آید. وی افزود: ضرورت دارد یکی از جلسات شورای اداری شهرستان را به بررسی دستاوردهای برجام اختصاص دهیم تا مدیران ما بدانند چه منافعی از جانب آن، عاید کشور شده است.سرپرست فرمانداری مشهد، ایجاد بی اعتمادی بین مردم و مسئولان را دومین راهبرد جدی دشمنان علیه نظام جمهوری اسلامی خواند و اظهار کرد: دشمن از همه ظرفیت ها برای این هدف خود استفاده می کند و ما مدیران برای خنثی کردن این توطئه باید احساس مسئولیت بیشتری داشته باشیم و بدانیم که صندلی ما ثمره خون هزاران شهید است. وی با بیان این که مسئولان در نظام جمهوری اسلامی بخشی از مردم هستند، افزود: برخی گروه ها با هدف فضاسازی برای جذب مخاطب، دوگانه ای میان مردم و مسئولان القا می کنند که ظلم در حق مسئولان قلمداد می شود. مدیران ما همگی دغدغه انجام کار و خدمت دارند و مردمی هستند.خوش نیت با اشاره به تلاش نهادهای مختلف شهرستان برای رفع محرومیت از حاشیه شهر مشهد، تصریح کرد: این حرف که بگوییم در حاشیه شهر هیچ اقدامی صورت نگرفته، کم لطفی است چرا که به جز پروژه هایی که قرار است در دهه فجر امسال در حاشیه شهر به بهره برداری برسد، تا کنون هزار و 87 میلیارد و صد میلیون تومان برای رفع محرومیت در این مناطق خرج کرده ایم. وی افزود: هرچند این اعداد و ارقام کفاف رفع محرومیت انباشته شده حاشیه شهر را نمی دهد اما عزم جدی دولت تدبیر و امید، بر حل مشکلات این نواحی بوده و اقدامات خوبی نیز انجام شده است. این که بگوییم در حاشیه شهر کاری نشده ، ظلم است.ریز پروژه ها به صورت مستند موجود است. سرپرست فرمانداری مشهد، از افتتاح 225 پروژه با اعتبار 600 میلیارد تومان در دهه فجر انقلاب اسلامی در شهرستان مشهد خبر داد و گفت: 517 میلیارد تومان از این مبلغ متعلق به پروژه های تکمیل شده ای است که به بهره برداری می رسد و برای پروژه هایی که در مرحله کلنگ زنی هستند نیز 80 میلیارد تومان اختصاص یافته است.خوش نیت به سهم حاشیه شهر از این پروژه ها نیز اشاره کرد و یادآور شد: 30 درصد پروژه های دهه فجر امسال در حاشیه شهر افتتاح می شود که شامل 85 پروژه با اعتبار 125 میلیارد تومان است.سرپرست فرمانداری مشهد در بخش دیگری از سخنان خود بر ضرورت برنامه ریزی برای همکاری همه دستگاه ها با سازمان صنعت، معدن و تجارت استان در نظارت بر بازار شب عید تأکید و اظهار کرد: بازرسی های همه جانبه و مردمی باید افزایش یابد تا مایحتاج مردم در نتیجه منفعت طلبی یک عده دچار مشکل نشود. وی جلوگیری از بروز نارضایتی در بین مردم و تلاش برای افزایش سرمایه گذاری اقتصادی در استان را به مدیران شهرستان گوشزد کرد و گفت: خوشبختانه جناب آقای رزم حسینی استاندار جدید خراسان رضوی، نگاهی توسعه گرا دارند و این نگاه فرصت خوبی را برای افزایش سرمایه گذاری اقتصادی در استان به وجود آورده که به توانمندسازی مردم در قالب سیاست های اقتصاد مقاومتی کمک خواهد کرد.
دغدغه های اصناف برای همکاری در طرح های کارورزی و مهارت آموزی رفع شده است
حسن سروری مدیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی مشهد نیز دیگر سخنران این جلسه بود که ضمن استمداد از مدیران شهرستان برای همیاری در اجرای طرح های کارورزی دانش آموختگان دانشگاه ها و مهارت آموزی در محیط واقعی کار، اظهار کرد: من به اتاق اصناف اطمینان می دهم که با حمایت دولت، دغدغه ای بابت حقوق نیروهای به کار گرفته شده در این طرح ها و بیمه تأمین اجتماعی آن ها وجود ندارد و می توانند بدون نگرانی در این طرح مشارکت کنند. وی افزود: اعتبارات این طرح ها از محل صندوق کارآفرینی امید پرداخت می شود و به کارورزان در سه مقطع فوق دیپلم، کارشناسی و تحصیلات تکمیلی به ترتیب 270، 310 و 350 هزار تومان کمک هزینه پرداخت خواهد شد.
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
علی ترابی- تیم فوتبال پدیده بالاخره پس از کش و قوس های فراوان و حواشی که پیرامون این تیم بود،به صورت رسمی به شرکت شهر خودرو واگذار شد. به گزارش «خراسان رضوی» ، اوایل هفته دو جلسه مهم بین دو تیم مدیریتی و کارشناسی شرکت شهر خودرو و پدیده برای واگذاری مالکیت تیم فوتبال برگزار شد و در پی آن دو طرف به توافقات نهایی دست یافتند و از طرف شرکت پدیده ، شهر خودرو مالک اصلی تیم پدیده اعلام شد و فقط یک امضای نهایی برای وکالت مانده بود که این کار هم روز گذشته انجام شد. مدیر عامل شرکت شهر خودرو در این باره به خبرنگار ما گفت:خوشبختانه امضای نهایی ظهر دیروز با حضور دو طرف انجام شد و کار انتقال تیم فوتبال پدیده پایان یافت.«فرهاد حمیداوی» افزود: با همراهی هواداران و کمک مسئولان استانی سعی می کنیم از این پس شرایط خوبی را برای تیم پدیده فراهم کنیم و به جایگاه اصلی خود برسیم.برادران، رئیس هیئت فوتبال خراسان رضوی نیز در این باره گفت:پس از انتقال رسمی، مالک جدید تیم پدیده باید باشگاه خود را در هیئت فوتبال و سپس در سازمان لیگ به ثبت برساند.
معرفی دو بازیکن برزیلی به باشگاه
همچنین سرمربی تیم فوتبال پدیده درباره جذب بازیکنان جدید گفت: قبل از برگزاری اردو در ترکیه با میلاد فراهانی در خط دروازه به توافق رسیدیم و او را جذب کردیم . در خط حمله و دفاع نیز نیاز به دو بازیکن دیگر داریم که بررسی های زیادی کردیم و در نهایت نام دو بازیکن برزیلی را به باشگاه ارائه دادیم تا بتوانیم آن ها را جذب کنیم.یحیی گلمحمدی درباره برگزاری اردوی آمادهسازی این تیم در ترکیه افزود: خوشبختانه با هماهنگی های انجام شده از سوی حمیداوی، اردوی بسیار خوبی را در ترکیه برگزار کردیم و دو بازی مناسب را با تیمهای اروپایی انجام دادیم. وی ادامه داد: 10 روز بسیار پر فشار را برای بازیکنان در نظر گرفته بودیم که شرایط آب و هوایی نیز در آن جا به ما اجازه داد کارهای فنی و تکنیکی و بدنسازی خود را به خوبی پشت سر بگذاریم تا برای شروع دور برگشت رقابتهای لیگبرتر آماده باشیم. وی اظهار کرد: امکانات تمرینی و حرفهای خوبی در کمپ اردویی ما وجود داشت. انگیزه بالایی در بین بازیکنانم برای یادگیری و پیشرفت وجود دارد و امیدوارم بتوانیم در نیم فصل شرایط بهتری را رقم بزنیم.گل محمدی افزود: در تیم ما جای خالی وجود دارد اما تلاش مان این است بازیکنی را به تیم اضافه کنیم که کارایی داشته باشد. قبلا هم گفته ام که اعتقادی به بازیکنانی که اسم های بزرگ دارند، ندارم، بلکه بازیکن باید در خدمت تیم باشد و بتواند در طول مسابقات به تیم ما کمک کند.وی خاطر نشان کرد: اگر قرار باشد بازیکنی را جذب کنیم که فقط نامش بزرگ باشد و کارایی نداشته باشد، فایده ای ندارد.خوشبختانه در تیم ما بازیکنان با استعداد و البته جوانی حضور دارند که می توانند در ادامه لیگ به ما کمک کنند و من به آن ها اعتقاد دارم.
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
رئیس سازمان نظام پزشکی مشهد در نشستی خبری در پاسخ به سوال خبرنگار یکی از رسانه های استان در خصوص این که این روزها بحث مالیات گرفتن از پزشکان در فضای مجلس و بودجه سال 98 مطرح است و مصوبه کمیسیون تلفیق این بوده که همه پزشکان در مطب های خودشان دستگاه کارت خوان نصب کنند تا از این طریق، میزان پرداخت مالیاتشان شفاف شود، آماری بدهید چه تعداد از پزشکان در مطب هایشان از این دستگاه ها استفاده می کنند و اگر از رقم مالیات پزشکان آماری دارید، بگویید، گفت: تا الان الزامی برای داشتن دستگاه کارت خوان در مطب پزشکان نداشتیم و استفاده ازکارت خوان ها اختیاری بوده است. به گزارش «خراسان رضوی»بیرجندی نژاد افزود: دستگاه کارت خوان تقریبا در همه مراکز درمانی وجود دارد و ممکن است در برخی مطب ها استفاده شود و در برخی مطب ها این گونه نباشد چون جزو الزامات نیست بنابراین آماری هم به طور دقیق نداریم.وی افزود: تقریبا هیچ وقت کارت خوان ها، ماخذ محاسبه مالیات نبودند و الان هم نیستند. بیرجندی نژاد گفت: بیش از 95 درصد همکاران ما با سازمان های بیمه گر قرارداد دارند و مالیات بدون کارت خوان هم از طریق سازمان های بیمه گر قابل محاسبه است.همچنین به گزارش ایرنا، رئیس سازمان نظام پزشکی مشهد گفت: هم اکنون بخش عمده پزشکان در مشهد مالیات های خود را بر اساس قانون پرداخت می کنند و ادعای فرار 97 درصدی پزشکان از مالیات، سخنی نادرست و کذب محض است.
اقدام غیر حرفه ای در نشست خبری سازمان نظام پزشکی
روز گذشته سازمان نظام پزشکی مشهد با دعوت از رسانه ها برای نشست خبری ادواری خود، اعلام کرد که قرار است در این نشست درباره چالش های پیش روی جامعه پزشکی اظهارنظر شود اما فهیمه سادات سالاری مدیر نظارت سازمان نظام پزشکی استان در اقدامی کاملا غیر حرفه ای، موضوعی غیر مرتبط با نشست خبری را مطرح و از روزنامه خراسان بابت تبلیغ برخی اقلام دارویی و پزشکی بدون هماهنگی نظام پزشکی انتقاد کرد؛ موضوعی که مورد گلایه برخی خبرنگاران حاضر در جلسه قرار گرفت. این در حالی است که اقدامات روزنامه خراسان در صیانت از سلامت مردم و مطالبه و کمک به رشد و توسعه امکانات بهداشتی و درمانی و نظارت بر سلامت آحاد جامعه و همچنین درج تبلیغات دارای مجوزهای بهداشتی کاملا واضح و مبرهن است و در این زمینه مردم به خوبی می توانند قضاوت کنند.
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
در روزهای نخست بهمن ماه 57، خبر مراجعت حضرت امام به میهن شور و هیجان وصف ناپذیری را در میان ملت ایجاد کرده بود. مردم مسلمان، از نقاط مختلف کشور برای شرکت در مراسم استقبال از رهبر انقلاب، راهی تهران شده بودند. کارمندان هواپیمایی کشوری که مدتی بود در اعتصاب به سر می بردند، با شنیدن خبر بازگشت امام، اعلام کرده بودند که یکی از هواپیماهای 747 را به نام «پرواز انقلاب» برای انتقال رهبر انقلاب، از تهران به پاریس خواهند برد. مطبوعات هم درباره ورود امام، با تیترهای درشت می نوشتند: «ورود امام خمینی مستقیماً از رادیو و تلویزیون پخش می شود». به دنبال فرار شاه و خبر ورود امام، مبارزان و انقلابیون مؤمن روحیه گرفته بودند؛ فریادهای «ا... اکبر» شبانه آن ها محکم تر از شب های گذشته بود. «کمیته برگزاری استقبال از امام» کار خود را آغاز کرده و مشغول فراهم ساختن مقدمات ورود رهبر انقلاب، بود. حضرت امام ـ روز دوم بهمن ـ رمزی کلارک، وزیر دادگستری پیشین آمریکا را که خواستار ملاقات با آن حضرت شده بود، در نوفل لوشاتو به حضور پذیرفته بودند و کلارک در بازگشت به نیویورک، در یک مصاحبه مطبوعاتی گفته بود: «حضرت آیت ا... از آمریکا خواسته اند که از پشتیبانی دولت شاپور بختیار، دست بردارد و از هر گونه مداخله در امور ایران خودداری کند.» و ادامه می داد: «حضرت آیت ا... از پشتیبانی اکثریت ملت ایران برخوردارند و به این ترتیب بدون شرکت رهبر شیعیان، پیداکردن راه حلی برای مسائل ایران امکان پذیر نیست... [1]» فعالیت های دشمنان انقلاب به این جا انجامیده بود که در جلسه شورای امنیت ملی تصمیم به بستن فرودگاه توسط فرمانداری نظامی و نیروی هوایی، گرفته شود و رادیو اعلام کرده بود: «فرودگاه مهرآباد به علت عدم آمادگی برای پذیرفتن هواپیماها بسته است[2].»
هر چه که بشود هم، ما بنا داریم که برویم...
حضرت امام ـ فارغ از دسیسه هایی که برای جلوگیری از مراجعت ایشان در جریان بود ـ در سخنرانی روز 4 بهمن، تصمیم خود را جهت بازگشت به میهن اسلامی اظهار کرده و می فرمایند: «... از اینکه این مدت شماها زحمت کشیدید عذر می خواهم. خداوند شما همه را حفظ بکند و سلامت بدارد. و ما حالا می رویم به این مملکت ببینیم که آیا چه می شود. هر چه که بشود هم، ما بنا داریم که برویم ... من بیعتم را از شماها برداشتم؛ عرض می کنم که ممکن است که آن طوری که این ها تهیه دیدند در این سفر خطر در کار باشد و من میل ندارم که به خاطر من شما خدای نخواسته در خطر بیفتید...» [3]
با انتشار خبر بسته شدن فرودگاه و جلوگیری از آمدن رهبر انقلاب، تظاهرات و اعتراضات مردم در شهرها و تهران شدیدتر می شد. در تهران، مردم پایتخت و خیل شهرستانی هایی که برای استقبال از امام به تهران آمده بودند، با برپایی راهپیمایی گسترده به سوی فرودگاه مهرآباد، اعتراض و خشم خود را از بسته شدن فرودگاه ها ابراز می کردند. تعدادی از پرسنل نیروی هوایی در اعتراض به تعطیلی فرودگاه ها و لغو سفر رهبر انقلاب، طی تظاهراتی به منزل آیت ا... طالقانی روانه شده بودند [4].
سفارت آمریکا در تهران در گزارش خود به واشنگتن، اوضاع داخلی ایران را این چنین توصیف کرده است: «... ایران در انتظار [امام] خمینی است. بختیار عهد می کند که محکم بایستد... آیت ا... های میانه رو خود را از بختیار دور می کنند. بختیار نخست وزیر دیشب ملت را مورد خطاب قرار داد و اظهار کرد که وی استعفا نخواهد کرد ... اعتصابات بدون کاسته شدن ادامه می یابد. کارگران (کارکنان) مخالف، شب گذشته درست پس از این که وی (بختیار) سخنرانی اش را شروع کرده بود، برق را قطع کردند ... کارکنان رادیو تلویزیون ملی ایران رسماً از قبول رئیس جدیدشان، امیر مسعود برزین خودداری کرده اند. کارکنان وزارت دادگستری نیز اظهار کرده اند، هیچ وزیری را که توسط بختیار منصوب شده است، قبول نخواهند کرد در همین حال کمیته منتخب در خصوص تنظیم اعتصابات از کارکنان پست و مخابرات خواست تا به منظور رفع نیاز و ارسال مواد پستی و برقراری ارتباط هموطنان به ویژه در آستانه ورود امام به ایران، اعتصاب خود را پایان دهند. این درخواست بلافاصله مورد اجابت کارکنان اعتصابی قرار گرفت [5]. ایران، در این روزها شاهد آخرین تلاش آمریکا در راه اندازی تظاهرات ساختگی متعددی در شهرهای مختلف به وسیله ساواکی ها، نیروهای نظامی وفادار به رژیم و چماق به دست ها بود. به گزارش مطبوعات در دزفول، ارومیه (رضاییه سابق)، بندر انزلی (بندر پهلوی سابق)، بازار تهران، مسیر اهواز ـ بروجرد، جاده های کرمانشاه، مشکین شهر، خوی، اهواز و مناطق متعدد دیگر، چماق به دستان با حمایت نیروهای نظامی به طرفداری از رژیم و قانون اساسی تظاهرات کرده و در اغلب موارد با حمله به مغازه ها و مردم، فاجعه آفریده بودند. همزمان با این اغتشاشات که در برابر قیام سراسری ایران به ویژه در این روزها غیر قابل اعتنا بود، شایعه کودتای نظامی نیز مرتباً از سوی خبرگزاری ها و رادیوهای بیگانه پخش می شد [6] این تلاش ها آخرین اقدامات کاخ سفید بود که بر اساس سناریوی جورج بال [7] به مرحله اجرا گذاشته شده بود.
منابع:
[1]. روزنامه اطلاعات، مورخ 3 / 11 / 57 [2]. اعترافات ژنرال، ص 226 [3]. صحیفه امام؛ ج 5، ص 526 - 527 [4]. مطبوعات، 4 بهمن 57 [5].روزنامه اطلاعات، 4 بهمن 57 [6]. اول بهمن خبرگزاری آسوشیتدپرس از قول یک مقام وزارت خارجه آمریکا پیشبینی کرد که حوادث ناگوار و رویارویی غیر قابل کنترل در انتظار ایران است. روزنامه اطلاعات 1 / 11 / 57. رادیو لندن گفت: خطر جنگ داخلی ایران را تهدید میکند (همان مأخذ). خبرگزاری فرانسه سوم بهمن گزارش داد که اردشیر زاهدی تهدید به کودتا می کند (روزنامه اطلاعات، 3 بهمن). همین خبرگزاری چند روز پیش اعلام کرد: هواپیماهای شوروی بر فراز دریای عمان، خلیج فارس و جنوب ایران پرواز می کنند و ناو هواپیمابر آمریکایی کانستلیشن در نزدیکی جزیره قشم مستقر شده است. تقویم تاریخ انقلاب اسلامی ایران، ص 242. [7]. رجوع کنید به پاورقی 10، ص 599
خاطرات مشترک از بهمن 57 مشهد
غلامرضا آذری خاکستر
مشهد در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی سرشار از شور و هیجان بود. در بهمن ماه 1357 قشرهای مختلف جامعه با حضور در اجتماعات و راهپیمایی ها همبستگی خود را با انقلاب اعلام کرده اند و با اعلام خبر بازگشت امام به ایران شور و شادی در بین مردم موج می زد. در اول بهمن ماه، جمعی از مردم با تحصن در صحن حرم مطهر اعتراض خود را به موانع بازگشت امام و کشتار بی رحمانه در تهران اعلام کردند.[1]
اجتماع در تالار شهرداری
از ساعت 10 بامداد روز سه شنبه 3 بهمن اجتماع بزرگی از کارمندان، کارگران و دیگر طبقات مردم شهر مشهد در تالار بزرگ شهرداری و سایر سالنهای عمومی این اداره برگزار شد. از نکات قابل توجه در این اجتماع حضور اعضای انجمن شهر و شهردار بود. ابتدا آیاتی چند از کلاما... مجید و پس از آن قسمتی از پیام حضرت امام در اجتماع دانشجویان خارج از کشور قرائت شد. پس از آن یکی از روحانیون درباره انقلاب عظیم ملت ایران سخن گفت. آن گاه حجت الاسلام حاج شیخ هادی خامنهای تحت عنوان «جمهوری اسلامی و رهبری» به مدت یک ساعت سخنانی ایراد کردند. خبرنگار خراسان گزارش داد این مراسم به مدت سه روز در شهرداری مشهد برگزار خواهد شد و سخنران روز 4 بهمن حجت الاسلامهاشمینژاد و سخنران روز پنج شنبه 5 دی نیز آقای فرزانه اعلام شد. در همین زمان تالار و سالنهای شهرداری مشهد با شعارها و پلاکاردهای مذهبی و سیاسی تزئین شده بود.[2]
جامعه روحانیت مشهد در آستانه ورود امام از پاریس به ایران به دلیل ممانعت دولت بختیار از بازگشت امام دست به تحصن در حرم مطهر زدند و در 11 بهمن 1357 بیانیه خود درباره ادامه اعتصاب را منتشر کردند. در بخشی از این بیانیه آمده است: حکومت دست نشانده بختیار که عامل اجرای یک توطئه علیه جنبش اسلامی ملت ایران است درصدد برآمد تا از ورود حضرت امام به کشور جلوگیری کند و نگذارد در این لحظات حساس و حیاتی رهبر انقلاب در میان مردم خود باشد. این عمل خائنانه با خشم و نفرت و اعتراض عمومی روبه رو شد... جامعه روحانیت مبارز مشهد به دلیل همین هدف مقدس تحصن خود را در کنار حرم امن امام هشتم(ع) آغاز کردند. بدیهی است که این تحصن تا ورود رهبر بزرگ انقلاب ایران به کشور ادامه خواهد داشت. این بیانیه را عزالدین الحسینی الزنجانی، جواد تهرانی، علی فلسفی، حسنعلی مروارید، محمد مهدی نوقانی، سید عبدالکریمهاشمی نژاد و عباس واعظ طبسی امضا کردند.[3]
به دنبال انتشار اعلامیه، گروه کثیری از روحانیون مشهد تحصن خود را در صحن امام آغاز کردند و محل تحصن تالار تشریفات و دارالزهد مبارکه بود. دانشگاهیان برای شرکت در تحصن جامعه روحانیت به طور دسته جمعی با نظم خاصی از باشگاه دانشگاه به طرف حرم حرکت کردند و پس از رسیدن به محل تحصن یکی از استادان دانشکده الهیات دانشگاه مشهد ضمن اعلام همبستگی با متحصنان درباره جنایات رژیم و مسائل مربوط سخنانی ایراد کرد و ساعت 2 بعدازظهر حجت الاسلامهاشمی نژاد برای حضار به سخنرانی پرداخت.»[4]
از نخستین ساعات بامداد 12 بهمن مردم مشهد در میان خیابان ها با روشن کردن چراغ های خودرو ابراز خوشحالی می کردند. ساعت 11 صبح صدها هزار نفر از مردم در حالی که سبدهای گل و عکس هایی از امام در دست داشتند از مقابل مدرسه نواب حرکت کردند و وارد صحن حرم مطهر شدند. همچنین در 12 بهمن کارکنان مهمانسرای آستان قدس رضوی در پیامی ورود امام را به وطن از صمیم قلب تبریک و تهنیت عرض کردند.[5]
200 تلویزیون در مشهد خرد شد
در ساعت 9:45 صبح روز پنج شنبه 12 بهمن ماه 57 بیش از 200 تلویزیون در مشهد خرد شد. زیرا با خبر ورود امام، مردم مشهد با شور و اشتیاق بینظیری به تماشای تلویزیون نشسته بودند تا گزارش لحظه به لحظه ورود امام خویش را به ایران ببینند. پس از نمایش قسمتی از گزارش ورود رهبر، تلویزیون اعلام کرد که به دلایلی نمیتواند نمایش مستقیم ورود ایشان را ادامه دهد. در همین لحظه (ساعت 9:45 صبح) حدود 2 ثانیه سرود شاهنشاهی نواخته شد و تصویر شاه پخش شد که بلافاصله تصویر امام جایگزین آن شد. کمی پس از این لحظه تلفنهای مکرری به روزنامه خراسان شد که همگی اعلام کردند در همان لحظات اول پخش سرود شاهنشاهی تلویزیونهای خود را شکستهاند. [6]
همچنین اتحادیه و شرکت تعاونی نانوایان مشهد نیز طی اطلاعیهای خوشحالی خویش را از ورود رهبر اعلام کردند و از ساعت 10 صبح روز 13 بهمن 1357 تحصن علمای مشهد پایان یافت و بیانیه پایانی تحصن نیز قرائت شد.[7]
تظاهرات ضد دولت بختیار
به دنبال ورود امام به ایران تمام شهرها به ویژه مرکز استان خراسان یکپارچه شور و شوق شده بود. مردم از قشرهای مختلف ضمن محکومکردن دولت بختیار خواستار استعفای وی و تشکیل شورای انقلاب اسلامی شدند. تظاهرات با شعارهای خوشآمد به رهبر انقلاب اسلامی ادامه یافت و تا ساعتی از ظهر گذشته به طول انجامید. در 15 بهمن تلگراف تشکری از طرف صنف قماش فروش مشهد به پاریس ارسال شده است.[8]
شهردار مشهد، چوبک، در 17 بهمن 1357 پیام تبریک برای ورود امام به تهران مخابره کرد [9].در 18 بهمن راهپیمایی مردم مشهد به پشتیبانی از دولت موقت برگزار شد و بیش از یک میلیون نفر از مردم با شرکت در راهپیمایی از دولت بازرگان پشتیبانی کردند.[10] انجمن شهر مشهد نیز طی پیامی در 21 بهمن ماه ورود امام به وطن را تبریک گفتند. [11] همچنین در این روز مراسم بزرگداشت دکتر علی شریعتی در سالن دادگستری مشهد برگزار شده است.
بامداد روز شنبه 21 بهمن 57 به مناسبت بزرگداشت شادروان دکتر علی شریعتی مراسمی در سالن دادگستری استان خراسان برگزار شد. بیش از سه هزار نفر در این مراسم شرکت کردند. در پایان مراسم شرکتکنندگان از نمایشگاه عکس و طرحهای مربوط به دکتر علی شریعتی و جزوات و کتاب ها بازدید کردند.[12]
منابع:
[1] روزنامه خراسان، پنج شنبه 12 بهمن 1357
[2] همان، چهارشنبه 4 بهمن 1357
[3] همان، 11 بهمن 1357
[4] همان، پنج شنبه 12 بهمن 1357
[5] روزنامه آفتاب شرق، شماره 11851
[6] روزنامه خراسان، جمعه 13 بهمن ماه 1357
[7] همان، جمعه 13 بهمن ماه 1357
[8] همان، یک شنبه 15 بهمن 1357
[9] روزنامه آفتاب شرق، شماره 11855
[10] روزنامه خراسان، پنج شنبه 19 بهمن 1357
[11] روزنامه نور خراسان، شماره 1209
[12] روزنامه خراسان، یک شنبه 22 بهمن 1357
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
دفتر امام جمعه مشهد صبح دیروز محل برگزاری جلسه ای متفاوت بود، متفاوت از آن جهت که اولین دیدار و گفت وگوی مستقیم آیت ا... علم الهدی با استادان، پیش کسوتان و فعالان عرصه موسیقی در مشهد بود و هر دو سوی گفت وگو از این اتفاق خرسند بودند. نشانه این خرسندی این که آیت ا... علم الهدی در ابتدای صحبت های خود گفت: صحبت های شما هنرمندان موسیقی بسیار دلنشین و قافیه دار است و مثل هنر شما که در احساس اثر می گذارد، کلام و فرمایش هایتان هم اثرگذار است. اهالی موسیقی نیز از فراهم شدن فرصت این گفت وگوی مستقیم خرسند بودند، آن گونه که یکی از استادان حاضر در جمع گفت: «اخباری که درباره مخالفت شما با موسیقی به گوش هنرمندان رسانده می شود، برای ما هم قابل تصور و باور نبود و خوشحالیم که می توانیم گفت وگوی مستقیم داشته باشیم». در ابتدای این جلسه مدیر ارشاد و معاون هنری او صحبت هایی را مطرح و سپس سه نفر از اهالی موسیقی به نمایندگی از جمع حاضر صحبت کردند. پس از آن نیز آیت ا... علم الهدی به طور صریح و شفاف به بیان عقیده و دیدگاه شخصی و فقهی خود درباره موسیقی پرداخت. آن چه می خوانید، مهم ترین نکات مطرح شده در این گفت وگوی صمیمانه است که به ترتیب طرح در جلسه، منتشر می شود.
امیدواریم شرایط بهتری برای هنرمندان متعهد فراهم شود
* «جعفر مروارید» مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی : در فضای مشهدالرضا(ع) و در جوار مضجع شریف امام هشتم که برکات معنوی و فرهنگی ایران، مدیون ایشان است بهترین بستر و ظرفیت برای رشد هنر و پرورش هنرمندان بومی خراسانی فراهم است.
* هنرمندان و اصحاب موسیقی، از قدیم با رعایت شئونات مشهد در حال فعالیت بوده اند و امیدواریم در چهلمین سال انقلاب شرایط بهتری برای این هنرمندان که هم متعهد هستند و هم بستری را برای پاسخ به مطالبات مردم فراهم می کنند، ایجاد شود.
* اگر هنر در مشهد به یک تعادل برسد، بر فضای فعالیت سایر حوزه های دینی، اجتماعی و اقتصادی نیز اثرگذار خواهد بود.
* مفتخریم در ایران اسلامی که رهبر انقلاب خودشان هنرمند هستند، نگاهی ویژه و بنیادی به هنر دارند و در این عرصه صاحب اثر هستند، همچنین مفتخریم که آیت ا... علم الهدی نماینده معزز ولی فقیه نیز دارای نگاهی بنیادین به هنر اصیل و سنت ها و آوای اصیل خراسان هستند.
* امیدواریم در حال و هوای چهل سالگی انقلاب، با رهنمودهای امام جمعه محترم و نگاهی که به نخبگان موسیقی دارند، بتوانیم فضای تعامل مناسب و دوسویه ای را که انقلاب اسلامی برای هنرمندان فراهم کرده است، عملی کنیم.
63 آموزشگاه و 40 هزار هنرجو
سپس «محمدرضا محمدی»، معاون هنری و سینمایی اداره کل ارشاد گزارشی کوتاه از فضای فعالیت های موسیقی در استان ارائه و اظهار کرد: در استان 63 آموزشگاه دارای مجوز و 15 هزار فعال در عرصه آموزش و تولید موسیقی داریم، همچنین در این حوزه 800 استاد و 40 هزار هنرجو داریم.
مشهد را به الگوی برگزاری کنسرت مبتنی بر فرهنگ تبدیل کنیم
* «سالار مرتضوی» سرپرست گروه بامداد: ما با شما نه فقط به عنوان امام جمعه، نماینده ولی فقیه یا رئیس شورای فرهنگ عمومی صحبت می کنیم، هرچند که هر یک از این مسئولیت ها در جای خود ارزشمند، مهم و معنوی است، بلکه با شما به عنوان یک پدر دلسوز صحبت می کنیم که همیشه حامی مظلوم بوده اید.
* از نگاه شما به حوزه هنر خبر داریم اما متاسفانه نگاه شفاف شما به این حوزه به خوبی منتقل نمی شود و باید دید چه شیطنت هایی پشت این خبرسازی های بعضا کذب وجود دارد.
* اهالی موسیقی در مشهد بیش از همه به شرایط قدسی این شهر واقف اند.
* شما به درستی اعلام کرده اید که مخالف تبدیل مشهد به بازار موسیقی هستید، هنرمندان مشهد هم همین نگاه را دارند.
* متاسفانه در حوزه موسیقی نیز مانند برخی حوزه های اقتصادی، سلطان و سلاطین کنسرت داریم که فقط به فکر منافع خود هستند و قطعا این رویکرد مورد تایید هنرمندان هم نیست.
* مشهد در سال های گذشته مورد هجمه این افراد قرار گرفت و در مقابل، هنرمندان شهر مشهد مورد بی توجهی قرار گرفتند و مسئولان هم به این مسئله توجهی نکردند.
* هنرمندان موسیقی در مشهد به شدت مخالف اقداماتی هستند که در شأن این شهر نیست، امیدواریم این فضا به سر و سامان برسد و با حمایت های شما بتوانیم در حوزه اجرا هم حامی هنرمندان متعهد باشیم.
* متاسفانه جناح های سیاسی، موسیقی را دستاویز بازی های خود کرده اند و همیشه به این عرصه ضربه زده اند.
* چند ماه قبل با حمایت های مسئولان توانستیم اجرایی را با حضور گروه هنرمندان مشهدی و خوانندگی استاد سراج در مشهد برگزار کنیم، هرچند نزدیک بود جناح های سیاسی این اجرا را هم دستاویز خودشان کنند که خوشبختانه جلوی آن ها گرفته شد و بسیار سنگین و وزین به عنوان یک الگوی موفق برگزار شد و امیدواریم از این برنامه حمایت شود تا بتوانیم مشهد را به عنوان یک الگو در برگزاری کنسرت مبتنی بر فضای فرهنگی کشور معرفی کنیم.
گروه های مشهد رتبه های برتر موسیقی متال در ارمنستان می شوند
* «محمد حقگو» آهنگ ساز و بنیان گذار اولین آموزشگاه موسیقی استان: تصورم این است که این گونه جلسات باید به کرات در گذشته برگزار می شد، یک سری واقعیاتی در جامعه هست که باید بی تعارف مطرح کنیم.
* اخباری که در گذشته درباره تصمیم گیری ها به بخش هنری جامعه منعکس می شد، به گونه ای بود که بنده هم شک کردم و حدس زدم این می تواند شیطنت رسانه ای باشد و نمی شود این ممانعت ها تا این حد باشد.این جلسه را به فال نیک می گیرم، اگر همه چیز شفاف باشد، می توانیم به تعامل خوبی برسیم.
* اگر دوستان و مسئولانی شیطنت کردند، حرفی را تحریف کردند و شرایط را سخت تر از آن چه که بوده، به وجود آوردند باید برای این موضوع فکری کرد.
* مشهد از زمانی که اجرای کنسرت در آن دچار مشکل شد، به قطب موسیقی زیرزمینی تبدیل شد، چیزی که در شأن این شهر و استان که موسیقی مقامی را به عنوان شناسه هنری خود دارد، نیست. موسیقی هایی داریم با نام «متال» و «هوی متال» که از آورده های غرب است و ربطی به موسیقی ایران ندارد. شرایط این سبک موسیقی به گونه ای است که خود من با سابقه چندین ساله در این حوزه، جرئت نشستن مقابل اجرای این سبک ها را ندارم. اما جالب است که مسابقه این سبک موسیقی در ارمنستان برگزار می شود و گروه هایی از مشهد رتبه اول و دوم آن را کسب کرده اند و رتبه سوم به گروهی از فرانسه می رسد. من نوازنده گیتاربیس یکی از این گروه ها را می شناسم، او کسی بود که قبلا در همین مشهد سه تار می نواخت.
* به اعتقاد من علت اصلی این موضوع این است که هنرمند در دوره ای از زندگی اش، نیاز دارد که هنرش را عرضه کند و اگر نتواند، هنرش را جایی ارائه می کند که نظارت و کنترلی روی آن نیست.
* موسیقی ایرانی سرشار از هنر و عرفان است اما وقتی مورد بی مهری قرار می گیرد، موسیقی دیگری جایگزین آن می شود. این بی مهری به هنرمند سبب می شود انتقال نسل به نسل آن هم صورت نگیرد، همچون وضعیت موسیقی مقامی خراسان، که وقتی به پیش کسوتان آن ها توجه نمی شود، فرزندان آن ها هم این راه را ادامه نمی دهند.
* بسیاری از بزرگان موسیقی ما در همین مشهد به خاطر دو تا سه میلیون تومان پول فوت کردند، خاطرمان هست استاد «نورمحمد درپور» روی تخت بیمارستان بود و زمانی که قرار بود پنج میلیون تومان پول برای حمایت برسد مراسم ختم او هم برگزار شد.
* عاجزانه درخواست می کنم اگر می شود، نماینده قرار دهید تا بررسی شود و بتوان کنسرت های موسیقی با موازین معین و مشخص برگزار کرد، اهالی موسیقی انسان های بسیار پاک و پایبند به موازین هستند، این موضوع را به آزمون بگذارید.
* گفتنش خوب نیست اما خود من جوانی ام را در جنگ گذاشتم و به من جانباز می گویند، تنها ساز نمی زنم، در جامعه هم حضور دارم و نگران شرایط هستم.
* اطمینان داشته باشید آن چه شما را نگران می کند ما را نگران تر می کند، به دلیل این که ما کنندگان این کار هستیم، بگذارید اگر قرار است کنسرتی برگزار شود حداقل دیگر کسی نیاید و به اسم شما برهم زننده آن باشد. من هیچ وقت این حرف ها را باور نکردم و معتقدم مدیریت در شهر مشهد قطعا یک سری افکار و جدیت می خواهد و قطعا جدیت شما در این زمینه بیشتر از همه است.
* «مجتبی قیطاقی» پژوهشگر موسیقی: به عنوان کسی صحبت می کنم که موسیقی مهم ترین ارث خانوادگی ام است و 40 سال است در این حوزه پژوهش و آموزش دارم.
* هنر موسیقی ایران و خراسان مورد مقبولیت جهانیان قرار می گیرد و ثبت جهانی می شود اما متاسفانه ما خودمان نمی توانیم در تعادل فرهنگی شهرمان نقشی داشته باشیم.
* به یاد ندارم در طول این 40 سال، اهالی موسیقی این شهر تا به حال احترام این شهر را حفظ نکرده باشند، بخش مهمی از این موسیقی ذکر و عرفان است، همچون گوشه رضوی، حسینی، مقام ذکر ا...، مقام معراج نامه، نوایی و ... . این ها در هنر ما وجود دارد و اگر غیر این باشد دلمان می گیرد.
* چیزی که این روزها اهالی موسیقی را اذیت می کند، این است که به جای تمرین روی صحنه ودخیل بودن در فرهنگ شهر، گوشه نشینی، هجرت از مشهد، نشستن کنج خانه و دق کردن را تجربه می کنند در حالی که هر شب در تالارهای عروسی این شهر عده ای هر جور که دلشان می خواهد می نوازند.
* دانشجویان ما در این شهر خیلی راحت به بسته های فرهنگی رقیب دسترسی دارند و ما در این عرصه غایب هستیم.
* تشکر می کنیم که کارگروه موسیقی در شورای فرهنگ عمومی استان تشکیل شده، این کارگروه ظرفیت آن را دارد که راه را باز کند، آن چه دغدغه شماست، دغدغه ما هم هست، آماده ایم کمک کنیم، گوشه ای از کار را بگیریم و وفاداری مان به این آب و خاک را ثابت کنیم.
هیچ هنری نمی تواند مانند موسیقی اثرگذار باشد
* پس از این صحبت های مسئولان و نمایندگان اهالی موسیقی مشهد، آیت ا... «سید احمد علم الهدی» دیدگاه های خود را بیان کرد و گفت: حضور در محضر شما عزیزان برای ما لذت بخش است، شما اهل هنر هستید و همنشینی با اهل هنر، خودش در صفای روح انسان خیلی موثر است، گرمی و راحتی که در قریحه های شماست در همنشین شما هم اثر گذار است، به قول ما طلبه ها نشستن کنار شما گعهده های خیلی خوبی است که برای ما لذت بخش است. کلمات و فرمایش های شما بسیار دلنشین و قافیه دار است و مثل هنر شما که در احساس اثر می کند، فرمایش های تان هم اثرگذار است.
* این گفت و شنودها در یک جلسه صمیمی و دوستانه، دارای آثار عمیق است که می تواند در شناخت و تصمیم گیری مفید باشد.
* مبنای اعتقادی، نوع تفکر، بینش تخصصی و نظر فقهی ام را درباره موسیقی بارها عرض کرده ام، اما عرایضم به شکل جامع پخش نشده و برخوردها با ما برخوردهای حساب شده موضع دار بوده است.
* هیچ هنری نمی تواند مانند موسیقی اثرگذاری داشته باشد، هنری که این قدر قوی و موثر و در طول تاریخ هم روشن است.
* از نظر فقهی هم نظر بنده با نظر امام راحل(ره)، مقام معظم رهبری و مرحوم آیت ا... العظمی خویی مشابه است که معتقدیم موسیقی هنر است، آن چیزی که حرام است لغو ابتذال است.
* وقتی از تهران به مشهد آمدم، مرحوم آیت ا... فلسفی که استاد بنده بودند به من گفتند شما در تهران که هستید بگویید موسیقی را در رادیو و تلویزیون رعایت کنند، بنده هم خدمتشان عرض کردم مگر موسیقی حرام است؟ ایشان با تعجب به من نگاه کردند و گفتند نه خیر، حرام نیست.
* بین من و شما از نظر اعتقاد به موسیقی خیلی تفاوت وجود ندارد، در اصل این موضوع و از نظر فقهی همه به موسیقی اعتقاد داریم اما بحث در اجرای موسیقی است.
* متاسفانه تجاوز و جنایتی که در طول تاریخ به موسیقی شده درباره هیچ برنامه و جریان هنری این جنایت رخ نداده است، هارون هم می خواست مجلس شبانه عیاشی داشته باشد، برای کیفیت بخشی به آن موسیقی را ابزار کرد. این جریان ها که قبل از اسلام هم بوده، موسیقی را به ابتذال کشانده است. از قرن های گذشته تا الان اگر درصد بگیرید، در بعضی از زمان ها 99 درصد کاربرد موسیقی ابتذال بود، به دلیل این که جنایتکاران و ارباب زر و زور موسیقی را برای خوشگذرانی شان استخدام کردند.
* ما در انقلابمان که یک انقلاب ارزشی است، از همان ابتدا تلاش کردیم این رویه را تغییر دهیم و نگاه امام بزرگوار هم این گونه بود.
* یک زمانی در شبکه 2 سیما، برنامه ای اجرا و به جای موسیقی متن از صدای باد و آب استفاده کردند، امام (ره) این برنامه را گوش کرده بودند و به رئیس صداوسیما گفته بودند، چرا به جای موسیقی متن صدای باد و آب گذاشتید؟ اگر نیت شما این بوده که بگویید موسیقی بد است و بدعت گذاشته اید، کارتان را اصلاح کنید و موسیقی را برگردانید.
* زمانی که صدای آهنگ برای برخی دارای شبهه بود، امام (ره) نشستند و مقابل ایشان گروه کنسرت آمدند و آهنگ زدند، اتفاقی که در تاریخ مرجعیت بی سابقه بود. امام (ره) این کار را کردند برای این که در کنار موسیقی یک انقلاب به وجود آید و موسیقی که در استخدام عیاشی ها و میگساری ها بوده اصلاح شود.
* همین موسیقی مقامی که شما طرفدارش هستید، مگر ناصرالدین شاه شب های عرق خوری اش را چطور می گذراند؟ مگر حاکم آن روز خراسان در همین مشهد و در کنار مزار امام رضا(ع)، میگساری هایش را با همین موسیقی مقامی نمی گذراند؟ همه این هنرها را در جهت عیاشی و ابتذال استخدام کرده بودند. اما ما در انقلاب خواستیم در موسیقی، انقلاب و دگرگونی به وجود بیاید و از ابتذال جدا شود. ما انقلاب کردیم و خیلی چیزهایمان دگرگون شد، اما به رغم این که امام (ره) اصرار داشتند یک انقلاب در موسیقی به وجود بیاید و موسیقی با واقعیت هنری خودش عرضه شود، متاسفانه در مقام اجرا باز هم به دست ابتذال افتاد.
۲ کنسرت نشان بدهید که با ابتذال همراه نباشد
* در تهران و دیگر شهرها کنسرت ها فوق العاده رایج است. شما که متخصص موسیقی هستید دو تا کنسرت نشان بدهید که با ابتذال همراه نباشد. آن چیزی که ما از ابتدا با آن موافق نبوده ایم، همین ابتذال است که حالا بخواهد بیاید و در کنار حرم امام رضا (ع) اجرا شود، ما با این مخالف بوده ایم نه با خود موسیقی.
* در این 14 -15 سال که بنده در مشهد هستم، آمار کلاس های موسیقی در مشهد و استان را بررسی کنید و ببینید که چقدر توسعه پیدا کرده است، اگر ما مخالف موسیقی بودیم که جلوی این توسعه و آموزش را می گرفتیم.
* کنسرت هایی که جلوی آن گرفته شد، تا جایی که یادم هست همه اش کنسرت های تهرانی ها بود، خواننده هایی که همین الان دارند جاهای دیگر برنامه های ابتذالی اجرا می کنند، می خواستند این جا بازار کنسرت و ابتذال شود.
* شما خودتان هم هنرمندید، هم متدین اید و هم به امام رضا(ع) علاقه دارید، قبول می کنید ما این جا بگذاریم کاری به این شکل اجرا شود؟
* بنده که قوه مجریه نیستم، حکومت دستم نیست، نماینده ولی فقیه هستم و در جهت ارشاد برای تحقق منویات رهبری و پاسخ گویی به مقلدان ایشان حضور دارم. حتی نماینده ولی فقیه قدرت اجرایی ندارد و خود آقا هم کاملا توصیه می کنند که نمایندگان شان در عزل و نصب ها هم دخالت مستقیم نکنند. اما اگر هم بنده جایی حرفی گفته ام بر اساس اهمیت حفظ حرمت و جلوگیری از ابتذال بوده است.
* این که می گویید با تعطیل شدن کنسرت، موسیقی زیرزمینی راه افتاد شاید چندان دقیق نباشد.
* از خود شما خواهش می کنم کمک کنید و موسیقی را از این ذلت نجات بدهید، از این که موسیقی خرج ابتذال و ابزار عیاشی شود، عده ای ناپاک و نابکار بیایند و موسیقی را ابزار فحشا بکنند، ما و شما کمک کنیم و موسیقی را از این وضع نجات بدهیم.
امیدوارم با نتایج کارگروه شورای فرهنگ عمومی نگرانی ها رفع شود
* اگر موسیقی در کشور ما که چهل سال از انقلاب آن می گذرد، وارد عرصه واقعی و اصلی هنری اش شود، شما خواهید دید که جایگاه موسیقی در کشور و جامعه دینی ما شاید بالاترین و بلندترین جایگاه ها باشد و افراد موسیقی دان در بالاترین موقعیت قرار بگیرند.
* در شورای فرهنگ عمومی، کارگروهی معین شد که زیر نظر مدیر کل ارشاد و به ریاست دکتر کافی رئیس دانشگاه فردوسی تشکیل شده، از آن ها خواسته ایم نتایج کارشان زودتر به شورای فرهنگ عمومی ارائه شود تا به جمع بندی برسد، هم نگرانی اهالی موسیقی رفع و هم موقعیت کار مشخص شود، توقعات بی جا نداشته باشیم، مشهد و خراسان هم میدان ابتذال نشود. امیدواریم این کارگروه به نتیجه ای برسد که شما هم از آن راضی باشید.
* درباره فعال بودن موسیقی زیرزمینی در مشهد بنده عرض دارم، شاید شما هم بخشی از عرایض من را قبول داشته باشید و لازم باشد درباره بخش دیگر آن بررسی کنید، مسئولان ارشاد وظیفه و قانونی دارند به موضوع عناصری که دارند در شبکه های موسیقی زیرزمینی کار می کنند، رسیدگی کنند. مسئولان امنیتی و قضایی هم آماده اند که به کمک مسئولان ارشاد در این زمینه اقدام کنند. آقایی که در شبکه زیرزمینی کار موسیقی می کند، با درآمدی که آن جا دارد، حتی اگر بگویید کنسرت در مشهد آزاد که نه، واجب هم هست، آیا او از کار و درآمد فعالیت زیرزمینی اش دست می کشد؟
* بروید شناسایی کنید، کدام یک از آن ها از افراد پاک و مهذبی بوده که حالا وارد موسیقی زیرزمینی شده است؟ آن آقایی که رفته در ارمنستان نفر دوم شده، اگر این جا بود و اجرای کنسرت هم آزاد بود، کنسرتی که اجرا می کرد از همان نوعی بود که الان اجرا می کند.
* این که می گویید با تعطیل شدن کنسرت، موسیقی زیرزمینی زیاد شد، نمی خواهم بگویم خلاف واقع است اما قابل تامل است، تامل کنید و ببینید واقعا رابطه آن ها با کنسرت چه بوده است؟ ببینید گردانندگان آن ها چه کسانی هستند؟ بعضی از این افراد دارند از خارج کشور حمایت می شوند.
* من یک گلایه هم از شما دارم، در این شهر و استان آموزش موسیقی آزاد است. دانشگاه های فردوسی، علوم پزشکی و آزاد که سه دانشگاه بزرگ این شهر هستند کانون موسیقی دارند، در حالی که کانون تئاتر و سینما ندارند. اگر نسل جوان ما به سوی فرهنگ های دیگر کشیده می شود، اشکال من به شما بزرگواران است. شما که استاد موسیقی هستید و آموزش می دهید، چرا موسیقی را ترویج نکردید؟ کجای این شهر تابلو و بیلبورد آموزشگاه موسیقی زده شد و پایین کشیده شد؟ هنرمندان معمولا در اجرای کار کمی سنگینی هم دارند و سنگین عمل می کنند، دنبال یک فرافکنی هم هستند که آدمی را گیر بیاورند و ماجرا را گردن او بیندازند، هیچ گردنی هم در این شهر باریک تر از گردن امام جمعه نیست، این که بگویند امام جمعه ضد هنر و موسیقی است و به همین دلیل جوانان دارند این طور می شوند.
خود شما کمک کنید که موسیقی از ابتذال در بیاید
* هر صاحب تخصص و هنری، تخصص و هنرش برایش مانند ناموس است و از آن پاسداری می کند، مثلا بنده از جریان طلبگی خودم پاسداری و حمایت می کنم شما هم از حرمت موسیقی پاسداری کنید. این یک تکلیف وجدانی برای شما و نسل موسیقی از گذشته تا به حال بوده است.
* خیلی کارهای کشور از مشهد سرچشمه گرفته، ان شاءا... نتایج کارگروه موسیقی هم در شورای فرهنگ عمومی به سرانجام برسد و شاید سکوی پرشی برای موسیقی در کل کشور شود. شما هم کمک کنید موسیقی از ابتذال در بیاید، فوقش نتیجه اش این می شود که موسیقی مبتذل زیرزمینی شود، که حالا هم همین گونه است، اما موسیقی در فضای باز جامعه ما جایگاه خودش را از نظر جنبه های معنوی حتما پیدا کند.
در حاشیه
* «مهدی کهیازی» از مدرسان تار و سه تار در مشهد، قاری قرآن این جلسه بود که تلاوت زیبای او مورد توجه حاضران قرار گرفت و معاون ارشاد او را به عنوان یکی از استادان موفق موسیقی به امام جمعه مشهد معرفی کرد.
* استادان و هنرمندانی از جمله باغبان، مشیری، اسکندری، آذر، رضایی، سالاری، امیدوار، تازه روح و نطاق در این نشست حضور داشتند.
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.